Коллектор библейской книги

б) Был излит на них

Когда верующие крестились в Духе домостроительно, Дух был излит на них (Деян. 2:18, 33б; 10:45). Того же самого Духа, которого Христос в Своём воскресении вдохнул в верующих сущностно как жизнь, Он излил на них домостроительно в Своём вознесении. В Своём вознесении и после Своего вознесения Христос получил от Отца всеобъемлющего Духа домостроительно и излил Его на верующих для их служения и работы.

В Ин. 20:22 Дух был вдохнут в верующих сущностно, став их духовной жизнью и существом. Теперь божественной жизнью внутри нас является Сам Дух. В день Пятидесятницы тот же самый Дух в аспекте Божьего домостроительства был излит на верующих не как жизнь сущностно, а как сила домостроительно. У Бога есть домостроительство, то есть управление, устроение, которое нужно осуществить. Для осуществления Своего вечного домостроительства Он излил Духа на верующих домостроительно.

в) Пал на них

Когда Дух был излит на верующих, Он пал на них. В Деян. 1:8а Господь Иисус сказал, что на нас сойдёт Святой Дух. В Деян. 8:16 мы видим, что новые верующие в Самарии получили Святого Духа внутрь себя сущностно при уверовании в Господа, но «Он ещё не пал ни на кого из них» внешне и домостроительно. Кроме того, в Деян. 19:6 говорится, что, когда Павел возложил руки на некоторых верующих в Эфесе, «на них сошёл Святой Дух». Когда верующие вдыхают Духа для жизни сущностно, Он входит в них. Но когда Он изливается на верующих как сила домостроительно, Он падает на них.

г) Облекает их

Наконец, Дух, в котором мы были крещены домостроительно, облекает нас. В Лк. 24:49 Господь Иисус сказал «Вот, Я посылаю обещанное Моим Отцом на вас; а вы оставайтесь в городе, пока не облечётесь в силу свыше». Отсюда видно, что верующим, которые уже получили Духа жизни сущностно, ещё нужно было облечься силой свыше, то есть наполниться силой в Духе домостроительно. Духа жизни нам нужно вдыхать как дыхание (Ин. 20:22). В Духа силы нам нужно облечься как в униформу, прообразом чего является милоть (накидка) Илии (4 Цар. 2:9, 13-15). Вот почему некоторые учителя Библии говорят, что Дух силы — это «Дух-милоть», то есть Дух как внешнее одеяние. В Лк. 24:49, как и в 4 Цар. 2, имеется в виду Дух-милоть.

Дух жизни и Дух силы (Дух-милоть) — это два аспекта одного Духа для нашего переживания. Мы видим оба эти аспекта в 1 Кор. 12:13. С одной стороны, мы все были крещены в одном Духе; с другой стороны, всем нам было дано пить одного Духа. Когда мы пьём Духа внутренне, это относится к сущностному аспекту, а когда мы крестимся в Духе внешне, это относится к домостроительному аспекту. Внутренний аспект Духа предназначен для жизни сущностно, а внешний — для служения и работы домостроительно. Благодаря этим двум аспектам одного Духа верующие соединились с Богом Духом как завершённостью приготовленного Триединого Бога.

В этом и предыдущем сообщениях мы увидели, что верующие в Христа соединились с приготовленным Триединым Богом. Теперь мы едины с Триединым Богом. Мы едины с Отцом как источником, с Сыном как воплощением и с Духом как завершённостью. Пусть все мы увидим тот чудесный факт, что мы соединились с приготовленным Триединым Богом и теперь мы едины с Ним.