Коллектор библейской книги

3) От Божьего гнева

Кроме того, верующие были освобождены от Божьего гнева. «Будучи теперь оправданы в Его крови, мы будем через Него спасены от гнева» (Рим. 5:9). В Ин. 3:36 Господь Иисус говорит: «Тот, кто верит в Сына, имеет вечную жизнь; а тот, кто не покоряется Сыну, не увидит жизни; напротив, на нём пребывает гнев Божий». Затем, в 1 Фес. 1:10, Павел пишет: «…ожидать с небес Его Сына, которого Он воскресил из мёртвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева». Под гневом здесь имеется в виду гнев грядущего Божьего суда (Рим. 2:5-6, 8-9). До спасения мы были детьми гнева (Эф. 2:3) и находились под Божьим гневом. Сегодня всё человечество живёт под Божьим гневом. По Своей милости Бог даёт людям время покаяться, поэтому Он сдерживает Свой гнев. Но те, кто не хочет покаяться, испытают на себе страшный Божий гнев. Бог справедлив и праведен, поэтому придёт день, когда неверующие подвергнутся гневу, оказавшись под Его судом. Но поскольку Он простил нас, мы были освобождены от Его гнева.

В Ин. 3:36 говорится, что гнев Божий пребывает на тех, кто не покоряется Сыну. Вечная жизнь — в Сыне Божьем, а гнев соответствует Божьей праведности. Те, кто верит в Сына Божьего, будут иметь вечную жизнь. Но те, кто не верит в Него, останутся под Божьим гневом, который готов разразиться подобно могучему грому. Когда разразится Божий гнев, люди погибнут.

4) От страха перед смертью и от её рабства

«Итак, поскольку дети разделили кровь и плоть, то Он и Сам подобным образом причастился того же, чтобы через смерть уничтожить того, кто имеет могущество смерти, то есть дьявола, и освободить тех, кто из-за страха перед смертью был всю жизнь удерживаем в рабстве» (Евр. 2:14-15). В этих стихах показано, что верующие были освобождены от страха перед смертью и от её рабства. Поскольку Господь Иисус уничтожил дьявола, который имеет могущество смерти, мы, те, кто был посредством страха перед смертью удерживаем в рабстве, освобождены Им. Смерть царствовала над нами (Рим. 5:14), и мы были в рабстве у неё, постоянно испытывая страх перед смертью. Поскольку Господь уничтожил дьявола и упразднил смерть (2 Тим. 1:10), теперь мы уже не испытываем страха перед смертью и освобождены от её рабства. Христос освободил нас от рабства греха — рабства, в котором мы были удерживаемы из-за страха перед смертью, и даже от рабства самой смерти. Слава Господу за то, что страх перед смертью больше не порабощает нас! Мы освобождённые, свободные люди. Благодаря искуплению Христа мы победили страх перед смертью и освободились от рабства смерти.

г. Посредством того, что они были омыты

Будучи верующими в Христа, мы не только получили прощение и освобождение, но и были омыты. Когда мы были прощены, наши взаимоотношения с Богом были улажены. Когда мы были омыты, пятно наших грехов было удалено. Получить прощение наших проступков — это одно, а омыться от пятна грехов — это другое. Когда мы уверовали в Господа Иисуса, Бог не только простил и освободил нас, но и омыл нас.

Прощение освобождает нас от обязательств, связанных с законом, тогда как омовение удаляет пятно нашей греховности. Омовение Бога удаляет, упраздняет, пятно наших грехов. Нам нужно, чтобы Бог простил нам наши грехи, а пятно наших грехов должно быть очищено Им. Искупление дарует нам и прощение, и очищение.

Бог омывает верующих в двух аспектах. Во-первых, мы омываемся по положению кровью Христа. Во-вторых, мы омываемся по предрасположенности в имени Господа Иисуса Христа и в Духе.

1) По положению кровью Христа

а) Перед Богом

В Отк. 1:5 говорится, что Господь Иисус — это Тот, «кто любит нас, и кто освободил нас от наших грехов Своей кровью». Освободить нас от грехов — значит омыть нас от грехов. Мы оказываемся омыты от своих грехов перед Богом по положению.

б) В их совести

Кроме того, верующие омыты кровью Христа в их совести. «То тем более кровь Христа, который через вечного Духа принёс Себя непорочного Богу, очистит нашу совесть от мёртвых дел для служения живому Богу» (Евр. 9:14). Чтобы служить живому Богу, требуется очищенная кровью совесть. Кровь Христа очищает нашу совесть, чтобы мы служили живому Богу. Совесть — это ведущая часть нашего духа, и живой Бог всегда приходит в наш дух, затрагивая нашу совесть. Он праведный, святой и живой. Поэтому нашу осквернённую совесть нужно очистить, чтобы наше служение Ему было живым. Таким образом, в своей совести мы омыты кровью Христа по положению.