ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 114-134)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00395-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 129 стр. 64

8) Чтобы получить вечную жизнь, божественную жизнь, как Божье семя

Верующие в Христа возрождены, чтобы получить вечную жизнь, божественную жизнь, как Божье семя (Ин. 3:15-16; 1 Ин. 5:11-13; 3:9). Возрождение — это повторное рождение, приносящее новую жизнь, вечную жизнь. Поэтому возрождение — это целиком и полностью вопрос жизни, а не самоулучшения. Мы получили человеческую жизнь от наших родителей. При возрождении мы получили божественную жизнь от Бога. Иначе говоря, посредством возрождения в нас была вложена вечная жизнь, сама Божья жизнь. В момент нашего возрождения божественная жизнь вошла в нас.

Через возрождение мы получаем прежде всего Божью жизнь. Источником всех способностей, функций и действий любого живого существа является его жизнь. Даже его облик и внешнее выражение определяются его жизнью. Бог обладает высшей жизнью. Всё, чем Бог является, и всё, что есть в Боге, содержится в Божьей жизни. Божья природа тоже содержится в Божьей жизни. Эту жизнь мы получили через возрождение.

Быть возрождённым — значит получить ещё одну жизнь, вечную жизнь, жизнь Бога. До того как мы уверовали в Господа Иисуса, у нас не было этой божественной жизни. Но с тех пор как мы уверовали в Него и призвали Его имя, мы имеем жизнь Бога. При возрождении божественная жизнь была вложена в нас, сделав нас новым существом. В своём старом существе мы имеем природную жизнь, но в своём новом существе мы имеем божественную жизнь. Всё, чем мы были, исходило из старой жизни, человеческой жизни. Через возрождение мы получили новую жизнь, божественную жизнь.

Божественная жизнь, которую мы получили через возрождение, — это семя нашего нового существа. В 1 Ин. 3:9 говорится, что в том, кто рождён от Бога, пребывает Его семя. Семя здесь обозначает Божью жизнь, которую мы получили от Бога, когда были рождены от Него. Эта жизнь, как божественное семя, пребывает в каждом возрождённом верующем. Этим семенем, по сути, является Сам Триединый Бог. При возрождении Триединый Бог был посеян в нас как семя жизни. Божественное семя находится в духе верующего. То, что это семя Бога теперь пребывает в нас, — чудесный факт.

9) Через живое и пребывающее слово Божье, слово божественной действительности, как нетленное семя

Верующие возрождены через живое и пребывающее слово Божье, слово божественной действительности, как нетленное семя. В 1 Пет. 1:23 говорится: «Будучи возрождены не от тленного семени, а от нетленного, через живое и пребывающее слово Божье». Этот стих показывает, что мы возрождены через живое и пребывающее слово Божье. Мы были возрождены не от тленного семени. Семя — это вместилище жизни. Божье слово, будучи нетленным семенем, содержит в себе Божью жизнь. Поэтому оно является живым и пребывающим. Через это слово мы были возрождены. Именно Божье живое и пребывающее слово жизни приносит Божью жизнь в наш дух для нашего возрождения.

Мы были возрождены от органического, божественного семени через божественное слово. На самом деле, Триединый Бог — это семя. Однако в нашем переживании Триединый Бог как семя передаётся в Своём слове как семени. Поэтому слово как семя передаёт Триединого Бога как семя, и, приняв это слово, мы были рождены заново.

Бог таинственен и абстрактен, поэтому нам трудно принять Его. Но абстрактный, таинственный Бог воплощён в слове, которое было проповедано нам. Когда мы услышали слово и приняли его, мы приняли Бога, который воплощён в этом слове. Воплощение Бога в слове является самим семенем жизни, посеянным в наше существо для нашего возрождения.

В Иак. 1:18 говорится, что Бог «породил нас словом истины». Слово истины — это слово божественной действительности, слово того, чем является Триединый Бог (Ин. 1:14, 17). Это слово представляет собой семя жизни, которым мы возрождены. Услышав благовестие, мы услышали слово Божьей действительности. Когда мы услышали это слово, мы были возрождены. Через это божественное рождение божественная жизнь была вложена в наше существо.

10) Чтобы быть детьми Божьими

Верующие были рождены заново, чтобы стать детьми Божьими. «А всем, которые приняли Его, им Он дал власть стать детьми Божьими — тем, кто верит в Его имя, которые не от крови, и не от воли плоти, и не от воли человека, а от Бога были рождены» ( Ин. 1:12-13). Быть возрождённым — значит родиться от Бога, а родиться от Бога — значит получить Божью жизнь, то есть вечную жизнь. Если у нас есть Божья жизнь, мы являемся Божьими детьми, потому что Божья жизнь даёт нам власть, право, стать детьми Бога, так как благодаря этой жизни мы имеем природу Бога и жизненные отношения с Ним. Поскольку возрождение — это рождение от Бога, оно автоматически делает нас детьми Божьими. Теперь мы дети Божьи, а Бог — наш Отец.

Мы рождены от Отца, источника жизни, чтобы стать детьми Божьими. То, что люди могут быть рождены от Бога и что грешники могут быть сделаны детьми Божьими, — это величайшее чудо во вселенной. Через возрождение, через удивительное божественное рождение, мы получили божественную жизнь, вечную жизнь. Эта жизнь, которую мы получили от Бога через возрождение, позволяет нам быть Его детьми. Теперь Дух свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи (Рим. 8:16). Даже когда мы ослабеваем или отступаем назад, внутри у нас всё равно есть глубокое убеждение, что мы дети Божьи, потому что, если мы родились от Бога, мы останемся Его детьми навсегда.

Возрождение подразумевает вечную связь, возникшую в результате рождения, которую нельзя разорвать. Ни одно рождение нельзя повернуть вспять. Однажды родившись, человек не может вновь стать нерождённым. Как в физической жизни это обязательный принцип, так и в духовной сфере это ещё более твёрдый и неизменный принцип. Если мы родились от Бога, мы навечно становимся Его детьми, независимо от своего состояния. Мы можем временно отвернуться от Господа, но наша связь с Ним, возникшая в результате рождения, ни в коем случае не может быть прекращена. Благодаря этому великому факту мы чувствуем себя очень уверенными и смелыми перед лицом падений и грехов. Никакие падения не могут прекратить нашу связь с Богом, возникшую в результате рождения.

11) Чтобы быть начатком Божьего нового творения

В Иак. 1:18 говорится: «Он породил нас словом истины, замыслив, чтобы мы были неким начатком Его тварей». Здесь мы видим, что мы возрождены, чтобы быть начатком Божьего нового творения. Божье новое творение — это органическое творение, целиком и полностью связанное с жизнью, и возрождённые верующие являются начатком этого нового творения. Бог обновит всё Своё творение, и у Него будет новое небо и новая земля, центром которых будет Новый Иерусалим (Отк. 21:1-2). Сначала Он возродил нас как начаток Своего нового творения, вложив Свою божественную жизнь в наше существо посредством посаженного в нас слова жизни. Эта жизнь обретёт завершённость в Новом Иерусалиме как живом центре Божьей вечной новой вселенной.

12) К живой надежде, надежде жизни, даже надежде вечной жизни

В 1 Пет. 1:3 сказано, что мы возрождены к живой надежде. Греческое слово, переведённое предлогом «к», указывает на следствие, результат или цель. Бог возродил нас с целью живой надежды. Это надежда не на какие-то объективные вещи, а надежда на жизнь, причём на вечную жизнь, со всеми бесконечными божественными благословениями.

Бог Отец возродил нас с целью живой надежды, надежды, что каждая часть нашего существа и всё, что связано с нами, будет оживлено. Всё, что связано с неспасённым человеком, мёртво. Но в отношении того, кого Бог возродил божественной жизнью, есть надежда, что всё будет оживлено и, таким образом, станет живым.

Когда мы были окроплены кровью Христа (1 Пет. 1:2), в нас сразу же вошёл животворящий Дух, чтобы оживить нас. Дух вошёл в нас, чтобы наполнить нас жизнью. Раньше мы были мёртвыми и совершенно лишёнными надежды, но теперь мы наполнены жизнью через животворящего Духа к живой надежде. Теперь мы имеем надежду, что каждая часть нашего существа будет наполнена жизнью. Вот что такое живая надежда.

Живая надежда — это надежда жизни. В частности, это надежда вечной жизни. Жизнь — это источник надежды. Например, у маленького ребёнка есть человеческая жизнь. Поскольку у него есть жизнь, его родители полны надежды в отношении его роста и развития. При рождении он весил несколько килограммов, но его мать ожидает, что он вырастет и достигнет зрелости мужчины. Её надежда — это надежда жизни. У нас не может быть такой надежды в отношении чего-то безжизненного, поскольку надежда связана с жизнью. Мы родились от божественной жизни, и эта жизнь полна чудесной надежды. Мы не знаем, до какой степени божественная жизнь внутри нас будет развиваться, но у нас есть живая надежда в отношении этого.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.204.196.206 [05:11:46, 29 марта 2024]