ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 114-134)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00395-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 130 стр. 66

4) Чтобы быть залогом божественного наследия внутри них

Кроме того, Дух, которого получили верующие, — это залог божественного наследия внутри них (Эф. 1:14; 2 Кор. 1:22; 5:5). Залог Духа, который, по сути, есть Сам Дух как залог, — это гарантия того, что Бог является нашим наследием, или наследством, принадлежащим нам. Таким образом, Дух внутри нас — это залог, гарантирующий, что Бог является нашей долей в Христе. Греческое слово, переведённое в Эф. 1:14 и 2 Кор. 1:22 и 5:5 как «залог», также означает «проба», «гарантия», «частичный аванс, гарантирующий полную выплату». Поскольку Бог — наше наследие, Святой Дух — это залог, гарантирующий, что мы получим это наследие. Бог даёт нам Духа не только как залог нашего наследия, но и как пробу того, что́ мы унаследуем от Бога.

В день нашего спасения Бог начал раздавать Себя в нас как залог. Залог Духа связан с движением внутри нас. Иначе говоря, Дух — это не просто залог, гарантирующий, что мы получим своё наследие; Он прямо сейчас даёт нам Себя в залог внутри нас. Дух даёт нам Себя в залог постоянно день за днём. Кроме того, когда Дух, данный для нашего наслаждения и воодушевления, даёт нам Себя в залог, это подразумевает раздаяние Духа в нас. Поэтому, давая нам залог, Дух, по сути, раздаёт Себя в нас. Такое раздаяние делает нас новым творением.

5) Чтобы обитать в них

Дух вошёл в верующих, чтобы обитать в них. В Рим. 8:9 Павел говорит, что Дух Божий обитает в нас. То, что Дух обитает в нас, означает, что Он устраивает Себе дом в нас. Дух Божий в Рим. 8:9 — это не то же самое, что Дух Божий в Быт. 1:2, где Он носился над водой. Дух Божий в Рим. 8:9 теперь обитает в трёхчастном человеке и является Духом Христа, обладающим и человечеством, и божественностью. В Быт. 1 Дух Божий ещё не прошёл через процесс воплощения, человеческого жития, распятия, воскресения и вознесения. Однако в Рим. 8 Дух Божий — это Дух жизни, который прошёл в Христе через воплощение, человеческое житие, распятие, воскресение и вознесение. Все эти элементы вошли в состав Духа Божьего, который вошёл в нас, чтобы обитать в нас. Благодаря обитанию Духа внутри нас мы сделаны новым творением.

Обитая в нас, Дух не пребывает в бездействии. Наоборот, Он активно работает, вкладывая в нас жизнь. Согласно Рим. 8, Дух оживотворяет наш дух (ст. 10), нашу душу, представленную разумом (ст. 6), и наше тело (ст. 11). Таким образом, обитающий в нас Дух вкладывает божественную жизнь в наше трёхчастное существо. На самом деле, Дух обитает в нас, чтобы раздавать жизнь, то есть Самого Бога, в три части нашего существа — дух, душу и тело.

О том, что Дух обитает в верующих, также говорится в 1 Кор. 6:19: «Или вы не знаете, что ваше тело — храм Святого Духа в вас, которого вы имеете от Бога, и вы не свои собственные?» Святой Дух находится в нашем духе (Рим. 8:16), а наш дух находится в нашем теле. Следовательно, наше тело становится храмом, жилищем, Святого Духа. Обитая в нас, Дух раздаёт в нас Триединого Бога.

6) Чтобы быть действительностью Христа внутри них

Дух вошёл в верующих, чтобы быть действительностью Христа внутри них (Ин. 14:17, 20; 15:26; 16:12-15). Всеобъемлющий Христос, воплощение приготовленного Триединого Бога, становится полностью действительным для нас как обитающий внутри нас Дух. Обитающий в нас Дух — это действительность Христа; Дух делает Христа действительным для нас.

В Ин. 14:17; 15:26 и 16:13 Дух назван Духом действительности. Дух назван Духом действительности, потому что всё, чем является Отец в Сыне, и всё, чем является Сын, делается действительным для нас в Духе. Когда Господь Иисус был на земле, действительность ещё не вошла в человека. Действительность уже пришла, потому что Сам Христос есть действительность (Ин. 14:6). Но эта действительность находилась только среди учеников; она ещё не вошла в них. Поэтому Господь сказал ученикам, что лучше для них, чтобы Он ушёл (Ин. 16:7). Он уходил с тем, чтобы изменить Свой вид — оставить вид плоти и принять вид Духа. Как только эта перемена совершится, Его действительность станет действительностью Духа, а Дух станет Духом действительности. Затем этот Дух действительности придёт, чтобы обитать в учениках и быть в них действительностью Христа. Поскольку Дух действительности вошёл в нас, действительность Христа теперь пребывает в нас.

Дух действительности делает Сына действительным для нас в полной мере. Приведя нас к спасению и возродив нас, Дух станет в нас самой действительностью Сына. Всё, чем Сын является, всё, чем Он обладает, и всё, что Он совершил, приобрёл, и чего Он достиг, будет в полной мере внедрено в нас через Духа. Таким образом, Дух делает Сына действительным для нас. Он действительность всего, чем Сын является и чем Он обладает.

В Ин. 16:13 говорится: «Когда придёт Он, Дух действительности, Он введёт вас во всю действительность». Дух действительности вводит верующих не в доктрину о Христе, а в действительность. Действительность — это не что иное, как Сам Христос. Таким образом, Дух действительности приведёт нас во всю действительность Христа.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.238.79.169 [19:36:12, 28 марта 2024]