Коллектор библейской книги

1) От Бога Отца

Наше спасение исходит от Бога Отца (2 Фес. 2:13). Когда мы говорим, что наше спасение исходит от Бога Отца, мы имеем в виду, что Отец является источником нашего спасения. Отец положил начало нашему спасению.

2) В Боге Сыне

Кроме того, мы спасены в Боге Сыне. Сын является элементом, сферой и средством, в которых мы спасены. В 1 Ин. 4:14 сказано: «Мы созерцали и свидетельствуем, что Отец послал Сына как Спасителя мира». Господь Иисус — Спаситель падшего человечества. Он является Спасителем на основании Своей личности и искупительной работы. Он Сам Бог, который стал человеком, чтобы быть нашим Спасителем, и Он совершил за нас полное искупление, благодаря которому Он спас нас от Божьего осуждения и от нашего падшего состояния. Поэтому в 1 Тим. 1:15 Павел свидетельствует: «Христос Иисус пришёл в мир спасти грешников». Христос пришёл в мир посредством воплощения (Ин. 1:14), чтобы быть нашим Спасителем. Он воплотился, чтобы спасти нас через Свою смерть и воскресение в Своём человеческом теле. Итак, верующие спасены в Боге Сыне.

3) Через Бога Духа

Верующие спасены через Бога Духа (Тит. 3:5). Дух — это Триединый Бог, достигающий нас и применяемый к нам. Таким образом, мы спасены через применение Духа. Наше спасение от Отца, в Сыне и через Духа.

б. Посредством всех составляющих Божьего вечного спасения

Божье спасение — это вечное спасение (Евр. 5:9); и это не простое спасение — оно имеет множество составляющих. Эти составляющие включают в себя призвание Бога, освящение Духа и соединение верующих с Триединым Богом, их искупление и становление новым творением. Каждый из этих элементов имеет множество деталей. Бог призвал нас согласно Своему предопределению и замыслу, Своей собственной славой и добродетелью, в Христе и через благовестие. Этим небесным призванием Бог призывает нас из тьмы в Свой удивительный свет и в общение Своего Сына Иисуса Христа нашего Господа. Он призывает нас к страданиям Христа, к миру Христа ради Его единого Тела, к обретению славы Господа Иисуса Христа, в Его вечную славу для выражения Бога всякой благодати, в Божье собственное царство и славу и к тому, чтобы верующие были отделены и сделаны святыми для Бога. Чтобы освятить нас, отделить нас для Бога, Дух искал нас, озаряя и обличая нас о мире, праведности и суде. Соединившись с приготовленным Триединым Богом, верующие соединились с Богом Отцом как источником Божественной Троицы, Богом Сыном как воплощением приготовленного Триединого Бога и Богом Духом как завершённостью приготовленного Триединого Бога. Верующие были искуплены посредством того, что они были приобретены, их грехи были прощены, они были освобождены, омыты по положению и по предрасположенности, освящены, оправданы объективно и субъективно, а также пережили первый шаг примирения с Богом. Кроме того, верующие были сделаны новым творением посредством возрождения, посредством того, что они получили Духа Божьего, посредством того, что они имеют вечную жизнь, посредством обновления, переноса и освобождения. Отсюда мы видим, что Божье спасение далеко не поверхностное — в нём множество составляющих.

в. От:

Божье вечное спасение спасает нас от многого.

1) От Божьего осуждения и вечной гибели

Прежде всего, верующие спасены от Божьего осуждения и вечной гибели. В Ин. 3:18 говорится: «Тот, кто верит в Него, не осуждается; а тот, кто не верит, уже осуждён, потому что не уверовал в имя единородного Сына Божьего». В Ин. 5:24 Господь Иисус говорит: «Тот, кто слышит Моё слово и верит Пославшему Меня, имеет вечную жизнь и не попадает под суд [осуждение], а перешёл из смерти в жизнь». Когда мы были грешниками, мы находились под осуждением Бога и были приговорены Им к вечной гибели. Но мы спасены от Божьего осуждения и вечной гибели.

2) От Божьего гнева

Кроме того, верующие спасены от Божьего гнева. «Будучи теперь оправданы в Его крови, мы будем через Него спасены от гнева» (Рим. 5:9). В Ин. 3:36 Господь Иисус говорит: «Тот, кто верит в Сына, имеет вечную жизнь; а тот, кто не покоряется Сыну, не увидит жизни; напротив, на нём пребывает гнев Божий». Кроме того, в 1 Фес. 1:10 говорится о том, что Иисус избавляет нас от грядущего гнева. Здесь речь идёт о гневе грядущего Божьего суда. До нашего спасения мы находились под Божьим гневом. Но, будучи верующими в Христа, мы спасены от Божьего гнева.