Коллектор библейской книги

3) От закона, проклятия закона, уз закона, а также труда и бремени, связанных с законом

Новый Завет раскрывает, что верующие спасены от закона, проклятия закона, уз закона, а также труда и бремени, связанных с законом. В Гал. 4:4-5 показано, что Бог послал Своего Сына искупить нас, находящихся под законом, а в Рим. 6:14 сказано, что мы уже не под законом. Это и есть спасение от закона. В Гал. 3:13 говорится: «Христос искупил нас от проклятия закона, став проклятием за нас». Христос, заменив нас Собой на кресте, не только понёс вместо нас проклятие, но и Сам стал проклятием за нас. Таким образом, мы спасены от проклятия закона. Затем, в Послании к галатам, подчёркивается, что мы спасены от уз закона (Гал. 5:1; 4:7; 5:13; 2:4). Более того, мы спасены от труда и бремени, связанных с законом. На это ясно указывают слова Господа в Мф. 11:28: «Придите ко Мне, все те, кто трудится и обременён, и Я дам вам покой».

4) От грехов и силы греха

Верующие спасены от грехов и от силы греха. Христос спас нас от наших грехов (Мф. 1:21), вознеся наши грехи в Своём теле на дерево (1 Пет. 2:24) и умерев за наши грехи (1 Кор. 15:3). Кроме того, будучи истиной, Христос освободил нас от силы греха (Ин. 8:34, 36, 32). Поэтому мы имеем прощение грехов через Него (Деян. 10:43) и избавление от силы греха (Рим. 6:6, 7, 18).

5) От плоти, старого человека и Адама

В Божьем спасении мы спасены от плоти, старого человека и Адама. В Кол. 2:11 сказано, что в Христе мы «обрезаны были обрезанием, не руками совершаемым, состоящим в снятии тела плоти, в обрезании Христовом». Это показывает, что через распятие Христа, которое было вселенским обрезанием, мы спасены от плоти. В Рим. 6:6 Павел говорит: «Наш старый человек распят с Ним», а в Кол. 3:9 он говорит, что мы «сняли с себя старого человека с его делами». Мы спасены от старого человека, который был сотворён Богом, но пал в результате греха. Более того, мы спасены от Адама благодаря переносу из Адама в Христа (1 Кор. 15:22; Рим. 5:12, 17, 19). В Адаме мы имели грех и смерть, но в Христе мы имеем праведность и жизнь.

6) От страха и рабства смерти, Сатаны, гнёта Сатаны, власти Сатаны и тьмы

Будучи верующими, мы спасены от страха и рабства смерти, Сатаны, гнёта Сатаны, власти Сатаны и тьмы. В Евр. 2:14-15 говорится: «Итак, поскольку дети разделили кровь и плоть, то Он и Сам подобным образом причастился того же, чтобы через смерть уничтожить того, кто имеет могущество смерти, то есть дьявола, и освободить тех, кто из-за страха перед смертью был всю жизнь удерживаем в рабстве». Поскольку Христос уничтожил дьявола, который имеет могущество смерти, Он спас нас от страха и рабства смерти. Кроме того, Господь Иисус спас нас от Сатаны и от гнёта и власти Сатаны. Мы обратились от власти Сатаны к Богу (Деян. 26:18). Мы также обратились от тьмы к свету, будучи перенесены из сатанинской смертной сферы тьмы в Божью жизненную сферу света.

7) От религиозного мира и его начал

В Гал. 1:4 мы видим, что Господь Иисус «отдал Себя за наши грехи, чтобы избавить нас из нынешнего злого века». Судя по контексту Послания к галатам, под нынешним злым веком понимается религиозный мир. Подтверждение этому мы видим в Гал. 6:14-15. В Гал. 1:4 подчёркивается, что Христос отдал Себя за наши грехи именно для того, чтобы избавить, или вырвать, нас из нынешнего злого религиозного века. Мы спасены от религиозного мира, поэтому мы больше не порабощены «под властью начал мира» (Гал. 4:3), то есть начальных принципов, а именно простейших учений закона. Мы спасены от религиозного мира и его начал.