ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 135-156)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00415-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 150 стр. 61

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ СТО ПЯТИДЕСЯТОЕ

ВЕРУЮЩИЕ — ИХ НАСТОЯЩЕЕ

(34)

Мы увидели, что верующие переживают раздаяние Божественной Троицы и наслаждаются им в божественном преобразовании для божественного сообразования посредством преобразования, сообразования с образом Христа как первородного Сына Божьего и посредством сообразования со смертью Христа. В этом сообщении мы рассмотрим другие аспекты наслаждения божественным раздаянием.

г. Посредством того, что они входят в святое святых

Сообразовываясь со смертью Христа, верующие освобождаются от многих отрицательных вещей, в том числе от старого человека, плоти со страстями и вожделениями, дел тела, собственного «я» и души-жизни. Чем больше мы освобождаемся от этих вещей, тем больше мы способны двигаться вперёд в положительном ключе и, пройдя внешнюю завесу, войти через внутреннюю завесу в святое святых (Евр. 10:19-20).

В Евр. 10:19 говорится: «Итак, братья, имея смелость для входа в святое святых в крови Иисуса…» Сегодня святое святых находится на небе, где пребывает Господь Иисус (Евр. 9:12, 24). Мы ещё на земле, но мы уже можем входить в святое святых. Секрет заключается в нашем духе, о котором говорится в Евр. 4:12. Тот Христос, который на небе, находится и в нашем духе (2 Тим. 4:22). Будучи небесной лестницей (Быт. 28:12; Ин. 1:51), Он соединяет наш дух с небом и приносит небо в наш дух. Поэтому всякий раз, когда мы обращаемся к духу, мы входим в святое святых. Там мы встречаемся с Богом, восседающим на престоле благодати.

Показав нам небесного Христа за завесой, Послание к евреям воодушевляет нас входить за завесу (Евр. 10:22), где мы можем отворачивать взор к Нему (12:2) и задумываться о Нём (12:3; 3:1), наслаждаясь непосредственным соприкосновением с Ним. Поскольку Он за завесой, мы тоже должны войти за завесу, чтобы видеть Его и задумываться о Нём, получая Его вливание. Мы можем делать это, только упражняя свой дух, который соединён с небесным святым святых. Поворачиваясь к своему духу и упражняя его, мы входим за завесу. Здесь мы участвуем в небесном служении небесного Христа. Здесь мы наполняемся и пропитываемся божественным богатством, чтобы стать совокупным воспроизведением первородного Сына Божьего для Его выражения.

1) В крови Иисуса

В Евр. 10:19 говорится, что мы имеем смелость для входа в святое святых в крови Иисуса. Войти в святое святых — это что-то великое, поскольку там находится Бог, восседающий на Своём престоле благодати. Для того чтобы войти в такое место, мы должны иметь смелость, и мы имеем её благодаря смерти Христа и Его крови. В крови Иисуса мы имеем смелость для входа в святое святых в любое время, а не только раз в год, как это делал первосвященник в Ветхом Завете.

2) Новым и живым путём через разорванную завесу

В Евр. 10:20 показано, что Иисус открыл нам вход в святое святых «как новый и живой путь через завесу, то есть Свою плоть». Путь в святое святых был проложен. В греческом языке слово, переведённое как «новый», означает «свежезакланный». Через смерть Христа на кресте для нас был «заклан» путь. Заклана была не только плоть, но и всё старое творение. Завеса в Евр. 10:20 — это вторая завеса (Евр. 9:3) в скинии. Эта завеса, будучи прообразом плоти Христа, обозначает старое творение, в том числе и нас. На завесе были изображены херувимы (Исх. 26:31), которые обозначают тварей (Иез. 10:15). Когда завеса была разорвана, херувимы тоже были разорваны, что означает, что, когда плоть Христа, показанная в прообразе завесы, была распята, все твари тоже были распяты с Его плотью. Согласно Мф. 27:51, когда Господь Иисус умер, завеса была разорвана сверху донизу, что означает, что она была разорвана не кем-то на земле, а Богом на небесах. Старое творение было заклано, и новый и живой путь для входа в святое святых был проложен. Теперь через разорванную завесу, плоть, и в крови Иисуса мы можем входить в святое святых, чтобы соприкасаться с Богом для нашего наслаждения. Кроме того, то, что завеса была разорвана, подразумевает, что, поскольку наш старый человек распят с Христом (Рим. 6:6), нам открыт путь, чтобы в своём духе соприкасаться с Богом и наслаждаться Им как жизнью и жизненным снабжением для нас.

В ветхозаветное время только первосвященник мог войти в святое святых. Раз в год он приносил умилостивляющую кровь и окроплял ею крышку умилостивления. Это был старый путь. В Евр. 10 говорится, что в новозаветном веке у нас есть новый путь для входа в святое святых. Этот новый путь предназначен не только для первосвященника, но и для всех верующих, не в крови козлов и быков, а в крови Иисуса, и не через неразорванную завесу, а через завесу, которая была разорвана. Теперь мы можем пройти через разорванную завесу, войти в святое святых и подойти прямо к престолу благодати.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.222.249.19 [19:04:07, 28 марта 2024]