ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ СТО ПЯТЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ

ВЕРУЮЩИЕ — ИХ НАСТОЯЩЕЕ

(37)

В предыдущем сообщении мы увидели, что, живя в организме Божественной Троицы, верующие были обличены Духом действительности, рождены как новый ребёнок и пребывают в Сыне с Отцом, чтобы приносить плод для прославления Отца. Теперь мы увидим, что в верующих обитает Дух и они участвуют в раздаянии Божественной Троицы.

4) В них обитает Дух

В Ин. 14:17 Господь Иисус говорит: «...Духа действительности, которого мир не может получить, потому что не видит Его и не знает; а вы знаете Его, потому что Он пребывает с вами и будет в вас». В этом стихе говорится об обитании Духа. Здесь впервые говорится о том, что Дух будет обитать в верующих. Своё полное развитие это обещание получит в Посланиях (1 Кор. 6:19; Рим. 8:9, 11). Центральная и основная мысль Посланий состоит в том, что сегодня Христос как животворящий Дух обитает в нашем духе как наша жизнь и всё для нас ради созидания Тела.

Кроме того, в Ин. 20:22 показано, что Дух входит в нас: «Сказав это, Он дунул в них и говорит им: Получите Святого Духа». Здесь мы видим, что ученики получили Духа, обещанного в Ин. 14:17. Когда Господь вдохнул Святого Духа в учеников, это было исполнением Его обещания о том, что Дух действительности будет обитать в нас.

а) С Сыном и Отцом

Когда Дух обитает в нас, Он обитает в нас с Сыном и Отцом (Ин. 14:23; 15:26). Иначе говоря, когда приходит Дух, Сын и Отец тоже приходят. Когда Дух обитает в нас, вместе с Духом в нас обитают и Сын с Отцом. В Ин. 14:17 ясно показано, что Дух действительности обитает в нас. В стихе 23 Господь Иисус говорит: «Если кто-нибудь любит Меня, он будет соблюдать Моё слово, и Мой Отец будет любить его, и Мы придём к нему и сделаем у него обитель». Сопоставив стихи 17 и 23, мы увидим, что Отец, Сын и Дух обитают в нас. Следовательно, Триединый Бог — Отец, Сын и Дух — обитает в нас. Кроме того, в Рим. 8:9-11 мы видим, что Дух обитает в нас с Сыном и Отцом. Когда мы упражняем свой дух, призывая имя Господа Иисуса, Дух движется в нашем духе. Поскольку Отец и Сын обитают в нашем духе вместе с Духом, мы ощущаем, что в нас находятся и Отец, и Сын, и Дух.

Кроме того, мы видим, что Дух обитает в нас с Сыном и Отцом в Ин. 15:26. «Когда придёт Утешитель, которого Я пошлю вам от Отца, Дух действительности, который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать обо Мне». Согласно этому стиху, Дух исходит от Отца. Греческий предлог, переведённый в этом стихе словом «от», имеет значение «от (кого-либо) с (кем-либо)». Сын послал Духа действительности не только от Отца, но и с Отцом. Дух приходит от Отца и с Отцом. Отец — это источник. Когда Дух приходит от источника, Он не оставляет источник, а приходит с источником. Когда приходит Дух, вместе с Ним приходит и Отец.

Утешитель, Святой Дух, послан Отцом в имени Сына, чтобы быть действительностью этого имени. Имя — это Сам Сын, а Дух — это личность, существо, Сына. Когда мы призываем имя Сына, мы получаем Духа (1 Кор. 12:3). Сын пришёл в имени Отца (Ин. 5:43), поскольку Сын и Отец — одно (Ин. 10:30). Теперь Дух приходит в имени Сына, поскольку Дух и Сын тоже одно (2 Кор. 3:17-18). Так Триединый Бог — Отец, Сын и Дух — в конечном итоге достигает нас как Дух.

Дух приходит в имени Сына. Имя Сына — Иисус, и Его личность — это Дух. Бог Отец посылает Духа, а Дух приходит в имени Сына. В конечном итоге приходит Триединый Бог. Когда Дух приходит к нам, Отец тоже приходит. Кроме того, приходит и Сын, так как Дух приходит с Отцом в имени Сына. Отец посылает Духа от Себя и с Собой, а Дух приходит в имени Сына и как Сын. Он Сын, который приходит, и этот Сын приходит от Отца и с Отцом. Поэтому, когда приходит один, приходят все Трое.

Нужно подчеркнуть, что, когда приходит Дух, приходит Триединый Бог. Это происходит потому, что Отец, Сын и Дух не могут быть разделены, поскольку все Трое — одно. Наш язык не способен описать это в полной мере. Тем не менее это божественный факт: Отец, Сын и Дух — одно. Отец, Сын и Дух различимы, однако Они едины, неразделимы и неотделимы друг от друга. Таким образом, когда Дух обитает в нас, Он обитает в нас с Сыном и Отцом.