Коллектор библейской книги

е) Господа делают то же по отношению к рабам, оставляя угрозы

В Эф. 6:9 Павел говорит: «Господа — делайте то же по отношению к ним, оставляя угрозы, зная, что и их, и ваш Господин — на небесах и у Него нет лицеприятия». В Кол. 4:1 Павел говорит: «Господа, предоставляйте рабам справедливое и равное, зная, что и у вас есть Господин на небе». Господа, имевшие право распоряжаться жизнью купленных ими рабов, должны были оставить свои угрозы, потому что настоящим Господином и над ними, и над их рабами был Господь, который на небесах. В плоти одни являются рабами, а другие — господами. Но в глазах Господа между рабами и господами нет различия. Согласно Кол. 3:11, в новом человеке нет ни раба, ни свободного. В церкви все мы братья. Однако в плоти ещё существует различие между рабами и господами.

Своими увещеваниями, обращёнными к жёнам, мужьям, детям, отцам, рабам и господам, Павел показывает один очень важный принцип: ради церковной жизни нам нужно жить надлежащей человеческой жизнью в этом веке. Это важный урок, который всем нам крайне необходимо усвоить. Мы можем жить такой человеческой жизнью не посредством того, что мы полагаемся на себя, а посредством того, что мы наполняемся в своём возрождённом духе приготовленным Триединым Богом и позволяем Слову Христову богато обитать в нас, наполняя и пропитывая наше внутреннее существо. Если мы будем наполнены приготовленным Триединым Богом и позволим слову Христа, воплощения Триединого Бога, богато обитать в нас, мы будем наполнены, пропитаны и пронизаны Триединым Богом. Тогда автоматически мы будем говорить друг другу, уча и вразумляя друг друга псалмами, гимнами и духовными песнями, воспевая и вознося псалмы Господу, и благодаря всегда за всё в имени Господа Иисуса Христа. Автоматически мы будем подчиняться друг другу в страхе перед Христом, чтобы жить надлежащей человеческой жизнью, в которой жёны подчиняются собственным мужьям, мужья любят собственных жён, дети слушаются своих родителей, отцы растят своих детей, рабы слушаются своих господ, а господа предоставляют рабам справедливое и равное. Всё это является следствием того, что мы наполняемся Духом в своём духе и позволяем слову Христову богато обитать в нас.

Самое главное здесь следующее: когда мы наполняемся в своём духе Духом и пропитываемся словом Христовым, мы наслаждаемся раздаянием Божественной Троицы в божественном преобразовании для божественного сообразования. Посредством этого раздаяния в божественном преобразовании мы сообразовываемся с образом Христа, первородного Сына Божьего, чтобы совокупно выражать Бога в Христе.