ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ СТО СЕМЬДЕСЯТ ПЕРВОЕ

ВЕРУЮЩИЕ — ИХ НАСТОЯЩЕЕ

(55)

В этом сообщении мы рассмотрим ещё два аспекта в отношении того, как верующие переживают раздаяние Божественной Троицы: они сражаются добрым сражением и бегут в состязании.

д. Сражаются добрым сражением

Во 2 Тим. 4:7А Павел говорит: «Добрым сражением я сражался». Это доброе сражение против Сатаны и его царства тьмы за интересы Божьего царства. В 1 Тим. 6:12 Павел называет это сражение «добрым сражением веры», то есть сражением за содержание полного благовестия согласно Божьему новозаветному домостроительству.

1) Принимая повеление апостола

Верующие сражаются добрым сражением, принимая повеление апостола. В 1 Тим. 1:18 говорится: «Это повеление я поручаю тебе, сын мой Тимофей, согласно прежде сделанным о тебе пророчествам, чтобы ты с их помощью воевал доброй войной». Мы должны рассматривать слово «повеление» в этом стихе в контексте всей главы. Повеление в стихе 18 охватывает все основные положения, представленные в предыдущих семнадцати стихах. С положительной стороны, основное положение этих стихов — Божье домостроительство; с отрицательной стороны — иные учения. Таким образом, повеление, данное апостолом его духовному сыну, касается Божьего домостроительства, с положительной стороны, и иных учений — с отрицательной. Из-за иных учений церковь уже тогда деградировала и отошла от веры. Павел велел Тимофею сражаться против этого отхода от веры, то есть сражаться добрым сражением за веру.

В стихе 18 Павел говорит, что он поручает Тимофею повеление согласно прежде сделанным о нём пророчествам. Возможно, при вступлении Тимофея в служение (Деян. 16:1-3) были сделаны какие-то пророческие заявления. Павел велел Тимофею воевать доброй войной с помощью пророчеств, то есть в сфере, при поддержке и утверждении пророчеств.

Павел велел Тимофею, чтобы он с помощью прежде сделанных о нём пророчеств «воевал доброй войной». Воевать доброй войной — значит воевать против иных учений обособляющихся и осуществлять Божье домостроительство (1 Тим. 1:4) в соответствии с тем, что говорил в своём служении апостол о благовестии благодати и вечной жизни, чтобы блаженный Бог был прославлен (ст. 11-16).

С одной стороны, Тимофей должен был воевать против иных учений обособляющихся. С другой стороны, он должен был осуществлять Божье домостроительство согласно служению апостолов. Если мы хотим осуществлять Божье домостроительство, мы должны делать это не согласно учениям традиционного христианства и не согласно систематическому богословию, а согласно служению апостолов. Все истинные апостолы учат одному и тому же и проповедуют одно и то же — Божье новозаветное домостроительство. Центром нашей проповеди и нашего учения является Христос и церковь. Учить Божьему домостроительству о Христе и церкви и проповедовать его — значит воевать доброй войной.