Коллектор библейской книги

е) Подчиняются ради Господа согласно Божьей воле

Наконец, верующие подчиняются правительству ради Господа согласно Божьей воле. В 1 Пет. 2:13-15 говорится: «Подчиняйтесь всякому человеческому установлению ради Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как посылаемым им для отмщения делающим зло и для хвалы делающим добро. Ибо такова воля Божья, чтобы вы, делая добро, заставляли молчать неведение неразумных людей». Греческое слово, переведённое здесь как «установление», буквально означает «творение», как в Кол. 1:15. Это слово обозначает что-либо созданное: творение, здание, правило или предписание. В этом стихе слово «установление» означает «правило», «предписание», «установленный принцип», подразумевая составление правил или предписаний, которое очень похоже на принятие законов законодательными органами. Согласно контексту, ко «всякому человеческому установлению» относятся «царь, как верховная власть», а также «правители, посылаемые им». Здесь Пётр говорит верующим, что ради Господа, то есть для выражения и прославления Господа (ст. 12), мы должны подчиняться всем человеческим установлениям согласно Божьей воле.

2) Любят своих врагов

Если верующие хотят проявлять наилучшее отношение к людям, они должны любить своих врагов. Это наилучшее отношение, которое мы должны проявлять к другим.

В Мф. 5:43-44А Господь Иисус говорит: «Вы слышали, что было сказано: «Люби своего ближнего и ненавидь своего врага». А Я говорю вам: любите своих врагов». Здесь затрагивается наше существо. Мы любим своих ближних потому, что они хорошие в соответствии с нашим вкусом. Наши ближние соответствуют нашему вкусу, а враги — нет. Напротив, враги вызывают у нас раздражение. Поэтому требование любить врагов является для нас проверкой.

Если мы прочитаем 5-ю, 6-ю и 7-ю главы Евангелия от Матфея, мы увидим, что в конституции царства небес нет никакого места для нашего природного существа. Она убивает в нас всех микробов. Вы ненавидите своего врага, потому что он противоречит вашему природному предпочтению, и вы любите своего хорошего ближнего, потому что он соответствует вашему природному предпочтению. Если бы Господь сделал так, чтобы у нас были только хорошие ближние и не было врагов, мы смогли бы избежать проверки. Но Господь использует наших врагов, чтобы показать нам, что у нас внутри. Нам трудно любить своих врагов, потому что они не соответствуют нашему природному существу и нашему природному вкусу. Поэтому требование любить своих врагов — это проверка, которая показывает, кем мы живём: собой или Христом. Благодаря божественному раздаянию Божественной Троицы верующие могут любить своих врагов.

а) Делают добро тем, кто ненавидит их

Верующие должны не только любить своих врагов, но и делать добро тем, кто ненавидит их. В Лк. 6:27 Господь Иисус говорит: «Любите своих врагов; делайте добро тем, кто ненавидит вас». Любить своих врагов и делать добро тем, кто ненавидит нас, — значит иметь высочайший уровень нравственности. Для этого нужно быть Богочеловеком, тем, кто пропитан Богом и слит с Ним.

В Лк. 6:35 говорится: «Любите своих врагов; и делайте добро и давайте взаймы, ничего не ожидая получить обратно; и ваша награда будет велика, и вы будете сыновьями Всевышнего; ибо Он добр к неблагодарным и злым». В этом стихе мы видим секрет того, как можно любить своих врагов и делать добро тем, кто ненавидит нас. Секретом является Божья жизнь. Если мы хотим отвечать этим требованиям, нам нужно иметь Божью жизнь. Нам нужно родиться от Всевышнего, то есть родиться от Бога, и тем самым стать сыновьями Всевышнего.

Поскольку мы рождены от Бога, мы способны любить своих врагов. Бог возлюбил нас, даже когда мы были Его врагами (Рим. 5:8). Нам нужно глубоко усвоить то, что Бог возлюбил нас, когда мы ещё были Его врагами. Теперь Он раздаёт Свою любовь в нас. Поэтому любовь, которой мы любим других, особенно наших врагов, это любовь Бога, нашего Отца.

В Новом Завете говорится, что Бог есть любовь (1 Ин. 4:8). Как Дух является природой Божьей личности, а свет — природой Божьего выражения, так любовь является природой Божьего существа. Поэтому, если мы родились от Бога, мы, разумеется, родились и от природы Божьего существа, то есть от божественной любви. Родившись от Бога, мы получили Его жизнь и природу. Теперь мы можем любить своих врагов так же, как наш Бог Отец любит их. Именно поэтому Господь и велит нам любить своих врагов, чтобы нас назвали сыновьями Всевышнего, Того, кто добр к неблагодарным и злым.