Коллектор библейской книги

1) Сотворены в Христе для добрых дел, которые Бог заранее приготовил, чтобы они в них ходили

В Эф. 2:10 говорится: «Мы Его лучшее произведение, сотворённые в Христе Иисусе для добрых дел, которые Бог заранее приготовил, чтобы мы в них ходили». Греческое слово, «по́йема», переведённое здесь как «лучшее произведение», означает «создание», «изделие» или «нечто написанное или сочинённое: стихи, поэма». Поэмой можно считать не только стихи, но и любое произведение искусства, выражающее мудрость и замысел его создателя. Мы, церковь, лучшее из произведений, созданных Богом, представляем собой высшую поэму, которая выражает Божью бесконечную мудрость и божественный замысел.

Будучи лучшим произведением Божьей работы, мы были сотворены в Христе Иисусе. Это означает, что мы, Божье лучшее произведение, представляем собой нечто совершенно новое во вселенной, Божье новое изобретение. Путём возрождения Бог сотворил нас в Христе, и мы стали Его новым творением (2 Кор. 5:17).

Более того, верующие, составляющие Божье лучшее произведение, представляют собой нечто совершенно новое, поскольку они являются слиянием Бога и человека. В Своём лучшем произведении Бог внедряет Себя в человека и делает человека единым с Собой, чтобы произвести церковь.

Как Божье лучше произведение, сотворённое в Христе Иисусе в результате слияния Бога и человека, мы были сотворены в Христе Иисусе «для добрых дел, которые Бог заранее приготовил, чтобы мы в них ходили». Добрые дела, для которых Бог сотворил нас, — это не то добро, которое соответствует нашему общему представлению, а конкретные добрые поступки, которые Бог заранее продумал и предустановил, чтобы мы в них ходили. Под этим добром понимается исполнение Его воли, которая заключается в том, чтобы мы жили церковной жизнью и были свидетельством Иисуса, как показано во всём Послании к эфесянам. Поэтому нам нужно исполнять Божью волю, жить церковной жизнью и быть свидетельством Иисуса. Это те добрые дела, которые Бог заранее приготовил для нас, Его лучшего произведения, чтобы мы в них ходили. Согласно Эф. 2:4-10, мы спасены благодатью, чтобы быть Божьим лучшим произведением и ходить в добрых делах, которые Бог заранее приготовил для нас.

2) Христос искупил их от всякого беззакония и очистил Себе народ особенный как Своё особое сокровище, ревностный к добрым делам

В Тит. 2:14 Павел говорит, что Христос «отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный как Своё исключительное достояние, ревностный к добрым делам». Выражение «за нас» в этом стихе употреблено не в смысле «вместо нас», а в смысле «ради нас». Искупить — значит приобрести за плату (1 Кор. 6:20; 1 Пет. 1:18-19; 1 Тим. 2:6). Христос отдал Себя за нас, чтобы не только искупить нас от всякого беззакония, но и очистить Себе народ, сделав его Своей собственностью. Народ, предназначенный Ему в собственность, это особенный народ. Это выражение заимствовано из Ветхого Завета (Втор. 7:6; 14:2; 26:18) и обозначает народ, который является собственностью Бога, Его особым, ни с чем не сравнимым сокровищем (Исх. 19:5, евр.), Его собственным достоянием (1 Пет. 2:9). Будучи таким народом, мы должны быть ревностны к добрым делам. Мы, верующие в Христа, сотворены в Христе для добрых дел и искуплены Христом, чтобы стать Его народом, ревностным к добрым делам.

3) Руководствуются определяющими принципами

Теперь нам нужно увидеть следующее: чтобы являть высочайший уровень нравственности и добродетелей, мы должны руководствоваться четырьмя определяющими принципами.