Коллектор библейской книги

6) Утверждены во всяком добром деле и слове

Во 2 Фес. 2:16-17 говорится: «Сам наш Господь Иисус Христос и Бог, наш Отец, возлюбивший нас и давший нам вечное утешение и добрую надежду в благодати, пусть утешит ваши сердца и утвердит вас во всяком добром деле и слове». Здесь мы видим, что Господь Иисус Христос и Бог Отец утверждают верующих во всяком добром деле и слове. Это утверждение происходит, когда верующие переживают раздаяние Божественной Троицы. Во всём, что мы делаем и говорим, мы утверждаемся посредством раздаяния Триединого Бога.

7) Всё проверяют и твёрдо держатся доброго

В 1 Фес. 5:20-21 Павел говорит: «Пророчеств не презирайте, но всё проверяйте. Доброго твёрдо держитесь». Презирать — значит считать ничтожным, незначительным. Под пророчествами в стихе 20 понимается главным образом пророчествование, пророческое говорение, вытекающее из откровения. Это не обязательно должно быть предсказание. Пророчествовать — значит говорить за Господа и изрекать Господа. Только небольшой процент пророчеств относится к предсказаниям. Мы не должны презирать такое говорение. Кроме того, мы должны всё проверять. Это включает в себя необходимость распознавать пророчества (1 Кор. 14:29), распознавать духов (1 Кор. 12:10), испытывать духов (1 Ин. 4:1), проверять, что́ есть воля Божья (Рим. 12:2), и проверять, что́ благоугодно Господу (Эф. 5:10). С одной стороны, мы не должны презирать пророчеств; с другой стороны, мы не должны следовать вслепую. Мы должны всё проверять, всё испытывать и затем твёрдо держаться доброго. У нас должна быть привычка проверять всё, что мы собираемся делать, и затем твёрдо держаться доброго.

8) Воздерживаются от всякого вида зла

В 1 Фес. 5:22 говорится: «От всякого вида зла воздерживайтесь». В Библии короля Якова этот стих переводится так: «От всякой видимости зла воздерживайтесь». Пользуясь этим переводом, многие учителя Библии неправильно истолковывали этот стих. Они считали, что он велит воздерживаться не только от зла, но и от видимости зла, от всего, что может показаться злым. Но если мы рассмотрим значение греческого слова, переведённого как «вид», мы получим правильное понимание этого стиха. Буквально это слово означает «разновидность». Им обозначается всё видимое, всё воспринимаемое; отсюда — значение «внешность». Под ним понимается не видимость зла, а вид зла, его форма, его облик, его внешность. Верующие, которые живут в божественном раздаянии, должны воздерживаться от зла в любом виде.