Коллектор библейской книги

4) Чтобы предстать перед Сыном Человеческим у Его престола на небесах

Верующие должны бодрствовать и молиться не только для того, чтобы избежать великой скорби, но и чтобы «предстать перед Сыном Человеческим» (Лк. 21:36Б). Слова «предстать перед Сыном Человеческим» перекликаются с Отк. 14:1, где говорится о стоящих вместе с Агнцем. Это показывает, что восхищенные победители предстанут перед Спасителем на горе Сион на небесах перед великой скорбью.

До великой скорби Господь Иисус, возможно, ещё будет на престоле. Парусия (присутствие) Господа начнётся от престола. Затем парусия продолжится сошествием Господа в воздух и закончится Его пришествием на землю. Во время Его парусии произойдут: восхищение большинства верующих в воздух (1 Фес. 4:15-17), судный престол Христа (2 Кор. 5:10) и брак Агнца (Отк. 19:7-9). Однако некоторые верующие, такие как сто сорок четыре тысячи в Отк. 14, будут восхищены к Божьему престолу и будут стоять вместе со Спасителем на небесной горе Сион. Вот что значит «предстать перед Сыном Человеческим» в Лк. 21:36. Таким образом, предстать перед Сыном Человеческим — значит быть восхищенным к престолу на небесах и предстать перед Спасителем. После этого восхищения Спаситель оставит престол и вместе с теми, кто был восхищен на небеса, спустится в воздух, чтобы позаботиться об остальных верующих, которые были восхищены позже.

Сказанное в Лк. 21:34-36 помогает нам понять, насколько сильно сегодня на земле это отрицательное течение. На самом деле, это течение превратилось в поток, уносящий за собой всё и всех. Нам, верующим в Христа, чрезвычайно трудно стоять посреди этого потока. Чтобы устоять, мы должны каждый день бодрствовать и молиться конкретными молитвами, чтобы получить силу, исходящую из жизни воскресения внутри нас и устоять против этого течения мира, его потока. Если у нас будет сила, течение этого мира не сможет захватить нас. Мы наполнимся Христом и ничто не сможет нас потопить. Поскольку мы будем наполнены Христом как божественным воздухом, мы будем восхищены, чтобы предстать перед Сыном Человеческим.

Будем ли мы восхищены до великой скорби и взяты, чтобы встретить Христа на престоле, зависит не от Него, а от нашей бдительности и конкретной молитвы. Мы должны постоянно бодрствовать и молиться, чтобы мы были в силах избежать великой скорби. Нам нужно молиться, чтобы у нас была сила и способность избежать того, что произойдёт на земле, и предстать перед Сыном Человеческим.

5) Не знают ни дня, ни часа Господнего пришествия

Верующие должны бодрствовать и молиться, потому что они не знают ни дня, ни часа Господнего пришествия. В Мф. 24:42 Господь Иисус говорит: «Бодрствуйте, потому что не знаете, в какой день приходит ваш Господь», а в Мф. 25:13 Он говорит: «Бодрствуйте, потому что не знаете ни того дня, ни часа». В Мф. 24:40-44 говорится о восхищении тех из живых верующих, кто готов. В стихе 43 говорится: «Но знайте то, что если бы хозяин дома знал, в какую стражу приходит вор, то он бы бодрствовал и не позволил бы вломиться в свой дом». Под «хозяином дома» понимается верующий, а под «домом» — поведение верующего и его дело, которые он построил за свою христианскую жизнь. Вор приходит в неизвестное время, чтобы украсть драгоценности. К тем, кто любит Господа, Он придёт тайно, как вор, и унесёт их, как Свои сокровища. Поэтому мы должны бодрствовать. И как говорит Господь в стихе 44: «Поэтому и вы будьте готовы, потому что в час, когда не ожидаете, приходит Сын Человеческий». Здесь речь идёт о тайном пришествии Господа к бдительным победителям. То, что нужно быть бдительными и готовыми, — это очень серьёзно.

Если мы рассмотрим Мф. 25:13 в контексте этого стиха, мы увидим, что быть бдительными — значит быть наполненными Святым Духом. Если мы не наполняемся в течение всего дня, мы не бдительны. Мы, верующие, должны постоянно бодрствовать, наполняясь Духом. Каждый день наш светильник должен гореть и каждый день наша душа, наше существо, должна наполняться запасом Святого Духа. Этот Дух является пропитывающим Духом, которому мы должны позволить пропитать всё наше существо — из глубины нашего духа достигнуть души и даже пропитать нашу душу. Быть таким человеком — значит быть бдительным и готовым к возвращению Господа.

Мы не знаем точного дня и часа Господнего пришествия, поэтому мы должны бодрствовать и молиться. Если верующий думает, что он может узнать точный день и час Господнего пришествия, он совершает серьёзную ошибку. Согласно пророчествам в Писаниях, мы можем знать только приблизительное время Господнего пришествия. Однако в пророчествах нет ясного и точного указания на день и час Господнего пришествия. Если мы думаем, что знаем день и время, мы обманываем себя.

Парусия Христа начнётся от престола до наступления трёх с половиной лет великой скорби и продлится по крайней мере три с половиной года. Победители — живые как начаток и мёртвые как ребёнок мужского пола — будут восхищены к престолу до наступления скорби. Затем Господь Иисус сойдёт с престола на небесах и спустится с этими победителями в воздух. В воздухе, куда будут восхищены остальные верующие, Господь установит Свой судный престол, чтобы судить верующих. Кроме того, в воздухе произойдёт свадьба Господа. В Библии ясно говорится об этом, однако в ней не сообщается о дне и часе Господнего пришествия. Поэтому нам нужно бодрствовать и молиться.

Здесь нам нужно дать заключительное слово по теме: переживание верующих на дальнейшем этапе Божьего полного спасения, этапе преобразования. Этот этап включает в себя пять моментов: переживание приготовленного Триединого Бога в Его триедином раздаянии и наслаждение Им; постоянное переживание Божьего искупления; наслаждение раздаянием Божественной Троицы в божественном преобразовании для божественного сообразования; переживание раздаяния Божественной Троицы совокупно, посредством того, что верующие входят в царство Божье, живут в церкви и живут в Теле Христовом; и переживание раздаяния Божественной Троицы в других аспектах. Эти пять моментов составляют дальнейший этап Божьего полного спасения. На этом этапе, этапе преобразования, верующие спасаются от власти греха, от закона греха и смерти, от старого человека, от плоти с её вожделениями, от собственного «я», от души (природной жизни), от индивидуализма, от Сатаны, от мира с его нынешним веком и его религиозным аспектом, от закона букв с его предписаниями и от деградации церкви со всеми её примесями. От всего этого мы спасаемся на дальнейшем этапе Божьего полного спасения благодаря раздаянию приготовленного Триединого Бога в нас.