Коллектор библейской книги

2) Снова будут пить чашу нового завета со своим Господом

В небесной части тысячелетия побеждающие верующие снова будут пить чашу нового завета со своим Господом. В Мф. 26:29 Господь Иисус сказал: «Отныне ни в коем случае не буду пить от этого плода виноградной лозы до того дня, когда буду пить его новым с вами в царстве Моего Отца». Господь сказал это, когда Он основал трапезу (Мф. 26:26-30). Этими словами Он ясно показал, что, начиная с того времени как Он основал трапезу, Он не будет физически присутствовать с верующими и не будет пить от плода виноградной лозы с ними до того дня, когда снова будет пить его в царстве Отца. После Своего возвращения Господь снова будет пить чашу нового завета с побеждающими верующими. Таким образом, победители получат обещанное Господом в Мф. 26:29 в царстве Отца в проявлении царства небес.

3) Будут пировать с ветхозаветными победителями

Кроме того, в царстве их Отца побеждающие верующие будут пировать с ветхозаветными победителями. Господь Иисус говорит об этом в Мф. 8:11: «Говорю вам, что многие придут с востока и запада и возлягут за трапезу с Авраамом, и Исааком, и Иаковом в царстве небес». Здесь имеется в виду проявление царства небес. В проявлении царства побеждающие верующие из язычников будут пировать с ветхозаветными победителями, среди которых будут и Авраам, Исаак и Иаков.

б. Унаследуют царство как награду

В 1 Кор. 6:10Б Павел говорит о наследовании царства Божьего. Слово «унаследуют» в этом стихе подразумевает наслаждение. Унаследовать что-либо — значит наслаждаться этим. Таким образом, унаследовать грядущее царство — значит наслаждаться царством. Грядущее царство будет для победителей радостным наследием. Согласно Евангелию от Матфея, проявление царства будет наградой для побеждающих святых — их наслаждением с Господом. Унаследовать царство — значит не просто войти в царство, но получить царство в качестве награды для нашего наслаждения. Это должно быть для нас стимулом, побуждающим нас жить побеждающей жизнью. Если сегодня мы будем жить побеждающей жизнью, мы получим право унаследовать грядущее царство в качестве награды.

В Гал. 5:21 Павел, говоря о делах плоти, пишет: «Те, кто делает такое, царство Божье не унаследуют». Под наследованием царства Божьего понимается наслаждение грядущим царством как наградой для побеждающих верующих. Оно не связано со спасением верующего. Те верующие, которые делают дела плоти, перечисленные в Гал. 5, не унаследуют грядущее царство как награду.

В Эф. 5:5Б Павел говорит о наследии верующего в царстве Христа и Бога. Царство Христа — это тысячелетие (Отк. 20:4, 6; Мф. 16:28), а также царство Божье (Мф. 13:41, 43). При возрождении верующие вошли в царство Божье (Ин. 3:5), и, находясь в церковной жизни, они уже сегодня живут в царстве Божьем (Рим. 14:17). Однако в тысячелетии будут участвовать не все верующие, а только побеждающие. В грядущем веке побеждённые верующие не будут иметь наследия в царстве Христа и Бога.

Термин «царство Христа и Бога» относится не к сегодняшнему царству в церковной жизни, а к проявлению царства в грядущем тысячелетии. В тысячелетии царство будет более практическим, чем то, что мы переживаем сегодня в церкви. Только в тысячелетии царство Христа станет также царством Бога. Сегодня все верующие находятся в царстве Бога, но не все из них унаследуют грядущее тысячелетнее царство. В церкви как царстве Божьем могут находиться и побеждённые, и побеждающие верующие, но царство в тысячелетии унаследуют только побеждающие верующие.

В Иак. 2:5 говорится: «Послушайте, братья мои возлюбленные, разве Бог не избрал нищих в мире быть богатыми верой и наследниками царства, которое Он обещал тем, кто любит Его?» Царство Божье является здесь также царством Христа, которое побеждающие верующие унаследуют в грядущем веке. Мы не можем получить царство как награду только потому, что мы уверовали. Чтобы получить награду, нужно любить Бога. Чтобы получить спасение, достаточно уверовать в Господа. Но если мы хотим получить в награду грядущее царство, мы должны любить Бога.

В Лк. 12:32 Господь Иисус говорит: «Не бойся, малое стадо, потому что вашему Отцу было благоугодно дать вам царство». Отцу благоугодно дать верующим в награду грядущее царство как наследие.