Коллектор библейской книги

б. Основана на откровении о Христе, Сыне живого Бога

Откровение о церкви как тайне Христовой основано на откровении о Христе, Сыне живого Бога. Однажды Господь спросил учеников: «Кем люди считают Сына Человеческого?» (Мф. 16:13). Они сказали: «Одни — Иоанном Крестителем, другие — Илиёй, а иные — Иеремией или одним из пророков» (ст. 14). Отсюда мы видим, что большинство людей могут лишь осознать, что Христос — это величайший из пророков. Без небесного откровения никто не может узнать, что Он Христос и Сын живого Бога (ст. 16).

После того как Господь попросил Своих учеников сказать, кем Его считают они (ст. 15), Симон Пётр сказал в ответ: «Ты Христос, Сын живого Бога» (ст. 16). Слово «Христос», указывающее на Божьего Помазанника, говорит о полученном Господом поручении, а слова «Сын живого Бога», указывающие на Второго в Триедином Боге, говорят о Его личности. Его поручение заключается в том, чтобы исполнить Божий вечный замысел посредством Своего распятия, воскресения, вознесения и второго пришествия, а Его личность воплощает в себе Отца и обретает завершённость в Духе для полного выражения Триединого Бога.

Получив божественное откровение, Пётр провозгласил, что Иисус — это Христос, Сын живого Бога. В греческом тексте перед словом «Христос» употреблён артикль; это очень важно. «Христос» — это греческий эквивалент еврейского слова «Мессия». И еврейское слово «Мессия», и греческое слово «Христос» означают «Помазанник». Слово «Мессия», то есть Помазанник, употребляется в Дан. 9:26. «По истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Мессия, но не за Себя» (букв.) Здесь говорится об Иисусе Христе — Помазаннике.

Согласно ветхозаветному принципу, каждый, кого Бог использовал для осуществления Своего управления, должен был быть помазан. Поэтому когда цари, священники и пророки приступали к своим обязанностям, все они были помазаны. Это показывает, что помазание предназначено для осуществления Божьего управления. Если Бог хочет, чтобы мы что-то сделали или осуществили, это связано с Его помазанием.

Христос — это Помазанник, Тот, на кого Бог излился как миро, чтобы осуществлять Своё управление. Таким образом, в 16-й главе Евангелия от Матфея мы видим Христа, на которого Бог излился как миро. В день крещения Христа Дух Божий сошёл на Него (Мф. 3:16), помазав Его для осуществления Божьего вечного замысла.

Мы должны усвоить тот факт, что Иисус — это и есть Христос, Сын живого Бога. Он особый, единственный, Он Тот, кто осуществляет Божье поручение. Бог поручил Ему исполнить великий замысел — произвести многих Божьих сыновей. Чтобы осуществить этот замысел, Он должен быть и Христом, и Сыном живого Бога, поскольку для осуществления этого замысла нужно и Его поручение, и Его существо, Его личность. В Своём существе, в Своей личности, Господь Иисус является Сыном живого Бога.

Бог поручил Христу не только искупить падших грешников. Искупление — это лишь начальный аспект Божьего поручения. Окончательным итогом является произведение, порождение, многих Божьих сыновей. Чтобы породить верующих как многих Божьих сыновей, Христу нужно было вложить в нас Своё существо, Свой элемент и Свою сущность. Бог поручил Христу не только искупить нас как падших грешников, но и произвести, породить, верующих как Божьих сыновей.

Для исполнения этого великого поручения нужна личность Христа, Его существо, как Сына живого Бога. Кто может породить многих Божьих сыновей? Только Сын живого Бога может произвести многих Божьих сыновей. Иисус — это Христос для Божьего поручения. Для осуществления этого поручения нужно Его существо с Его сущностью, элементом, жизнью и природой. Если бы Господь был только Христом, но не был Сыном Божьим, у Него было бы Божье поручение, но не было бы способности произвести многих сыновей, тем самым исполнив Божье поручение. Поэтому, чтобы исполнить Божье поручение, Ему нужно быть и Христом, и Сыном живого Бога. Таким образом, Господь имеет и поручение, и способность произвести многих Божьих сыновей. Его способность опирается на Его сущность, элемент, жизнь и природу. У Него есть всё необходимое для порождения многих Божьих сыновей.

После того как Пётр провозгласил, что Иисус — это Христос, Сын живого Бога, Господь сказал ему: «Блажен ты, Симон Вариона, потому что не плоть и кровь открыла тебе это, а Мой Отец, который на небесах» (Мф. 16:17). Под «плотью и кровью» понимается человек, состоящий из плоти и крови. Только Отец знает Сына (Мф. 11:27), поэтому только Он может открыть нам Сына. Откровение о Христе — это основание, на котором даётся откровение о церкви как тайне Христовой, и источником этого откровения о Христе является Отец.