ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ДВУХСОТОЕ

ЦЕРКОВЬ

ДВА АСПЕКТА ЦЕРКВИ

(2)

Б. Поместный аспект

У каждой истины в Библии есть две стороны. Это относится и к церкви. У церкви есть два аспекта: вселенский и поместный. В своём вселенском аспекте церковь является уникально единой. Однако в своём поместном аспекте церковь выражена во многих местностях. Таким образом, одна вселенская церковь становится многими поместными церквями. Бог выражен в Христе, Христос выражен в церкви, а церковь выражена в поместных церквях. В предыдущем сообщении мы рассмотрели вселенский аспект церкви. В этом сообщении мы пойдём дальше и рассмотрим поместный аспект.

1. Поместные церкви

В поместном аспекте церковь выражена во многих местностях в виде многих поместных церквей. Одна вселенская церковь, которая выражена во многих местах на земле, становится многими поместными церквями. Выражением церкви в той или иной местности является поместная церковь в данной местности.

Вселенская церковь как Тело Христово выражена через поместные церкви. В каждой местности может быть только одна поместная церковь, потому что она является выражением одного Тела Христова. Без поместных церквей вселенская церковь не имеет практического, реального существования. Вселенская церковь обретает реальность в поместных церквях. Знание церкви в её вселенском аспекте должно быть завершено знанием церкви в её поместном аспекте. То, что мы знаем поместные церкви и на практике живём в поместных церквях, —это большой шаг вперёд.

Церковь может быть чем-то практическим только в поместной церкви. Церковь может существовать на практике только в поместной церкви и только благодаря поместной церкви. Если у нас нет поместной церкви, то в том, что касается церкви, у нас нет ничего практического. В итоге Библия заканчивается семью поместными церквями (Отк. 1:10-13).

Мы, верующие, живём сегодня в поместных церквях. На самом деле, мы не можем жить непосредственно во вселенской церкви. Невозможно жить во вселенской церкви, не живя в поместной церкви. Господь созидает вселенскую церковь, а каждый из нас на практике живёт в какой-нибудь поместной церкви.

У вселенской церкви как Тела Христова должно быть выражение. Если мы говорим о церкви, но у нас нет выражения церкви, то все наши разговоры являются чисто теоретическими, в них нет ничего практического. Чтобы церковь была чем-то реальным и практическим, нужны поместные церкви. Если у вас нет поместных церквей, то у вас нет церкви. Если у вас нет поместной церкви, то у вас не может быть вселенской церкви, потому что вселенская церковь состоит из всех поместных церквей.

2. Открыта Господом в Мф. 18:17

Вселенская церковь была открыта Господом в Мф. 16:18, а поместная церковь — в Мф. 18:17. Церковь, о которой говорится в этом стихе, — это, несомненно, поместная церковь, потому что это то место, куда мы можем пойти. Господь сказал, что, если у вас возникла проблема с братом, вы сначала должны пойти к нему. Если он послушает вас, то проблема решена. Но если он не послушает вас, вы должны взять с собой одного или двух свидетелей, надеясь, что он послушает их. Если же он не послушает и их, то вы должны принести эту проблему в церковь. Разумеется, здесь речь идёт о поместной церкви. Это не вселенская церковь, поскольку мы не можем принести проблему во вселенскую церковь — мы можем принести её только в поместную церковь.