Коллектор библейской книги

в. В том, что они действуют вместе

Все церкви должны быть одинаковы в том, что они действуют вместе. Это видно из слов Павла во 2 Кор. 8:18-19. «Мы послали вместе с ним брата, которому по всем церквям хвала в благовестии, и не только — но который также был избран церквями как наш спутник в этой благодати, преподносимой нами в нашем служении, во славу Самого Господа». Выбирая того, кто будет заботиться о приношениях и передавать их из одного места в другое, церкви действовали и двигались вместе. Таким образом, церкви должны быть одинаковы в том, какое учение они принимают, в своей практике церковной жизни и в своих действиях.

4. Все церкви тождественны, как тождественны семь золотых светильников, символизирующих семь церквей

Все церкви должны быть тождественны, как тождественны семь золотых светильников, символизирующих семь церквей (Отк. 1:12Б, 20Б). Знамение светильников в 1-й главе Откровения показывает, что церкви должны быть тождественны по своей сущности, виду и выражению. Золотая субстанция светильника обозначает Бога Отца. Определённая форма, вид, светильника обозначает Христа Сына, поскольку Христос — это воплощение Бога. Семь лампад светильника обозначают семь Духов Божьих (Отк. 4:5) как выражение Бога. Таким образом, золотые светильники обозначают церкви как воплощение и выражение Триединого Бога. Каждая поместная церковь должна быть таким выражением. Это означает, что субстанцией каждой церкви должен быть Бог Отец, а видом каждой церкви должен быть Христос, воплощение Триединого Бога. У церквей не должно быть другого вида, кроме вида всеобъемлющего Христа.

То, что все церкви являются тождественными, означает, что они должны иметь одинаковый цвет и издавать одинаковый аромат. Однако у святых из какого-либо региона может быть особый цвет или аромат. Церкви не должны отличаться по своему цвету и аромату. Хотя святые отличаются расой и национальностью, церкви всё равно должны быть тождественными, поскольку все мы были спасены и возрождены и находимся в процессе освящения и преобразования. По сущности, виду и выражению все поместные церкви должны быть тождественны.

5. Только в деградации семь церквей обладают качествами, которые отличают их друг от друга

Во 2-й и 3-й главах Откровения показано, что только в деградации семь церквей обладают качествами, которые отличают их друг от друга. Действительно, церкви отличаются друг от друга, но эти различия связаны только с чем-то отрицательным. Господь Иисус указал на различия между семью церквями, но, указывая на них, Он говорил о чём-то отрицательном и упрекал церкви. На самом деле, все различия — это нечто противоположное единому свидетельству Иисуса. Поэтому различия среди церквей в их деградации не оправдывают, а осуждают нас. Господь Иисус хотел не сохранить эти различия, а уничтожить их. Например, только в церкви в Фиатире была Иезавель, то есть нечто очень отрицательное (Отк. 2:20). Это наглядно показывает, что различия среди церквей связаны не с чем-то положительным, а с чем-то отрицательным.

В 1-й главе Откровения мы видим, что церкви как золотые светильники должны быть одинаковыми по природе Бога, форме Христа и выражению Духа; таков стандарт. Все церкви должны быть тождественны в том, что касается золота, формы и семи лампад. Но, поскольку в своих местностях церкви вобрали в себя множество отрицательных вещей, фактически они не были тождественны. Они не были тождественны, а имели различия, которые Господь Иисус должен был судить и уничтожить.

Если в нашей церкви есть что-то, что отличает нас от других церквей, это неправильно. Церковь — это светильник, золотой и чистый. Если все церкви будут золотыми и чистыми, между ними не будет различий. Любые различия — это не золото, а шлаки, примеси и что-то нечистое. Шлаками могут быть наши мнения и практики. Поэтому нам нужно научиться очищаться и стать полностью золотыми, чтобы у нас уже не было своих мнений и практик. Если все церкви будут очищены таким образом, они будут тождественны.