ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ДВЕСТИ ВОСЕМНАДЦАТОЕ

ЦЕРКОВЬ

СТАТУС ЦЕРКВИ

(12)

НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

(3)

В этом сообщении мы увидим, что церковь как новый человек — это то, во что верующие должны облечься.

6. То, во что верующие должны облечься

В Эф. 4:24А и Кол. 3:10А говорится о том, что мы должны облечься в нового человека. Новый человек уже сотворён, но нам ещё нужно облечься в него. Нам нужно облечься в нового человека, который уже был сотворён в Христе. Этим новым человеком является Тело Христово. Следовательно, облечься в нового человека — значит жить посредством Тела. До спасения мы жили в старом человеке, в старом обществе, но теперь мы, — члены Христа, живущие в Его Теле. Мы должны снять с себя старого человека с его старой общественной жизнью и облечься в нового человека, церковь. В этом новом человеке нет ничего природного, ничего, что связано с положением в обществе, поскольку каждый наполнен Христом. Христос является всеми и находится во всех (Кол. 3:10-11). В новом человеке нет ничего, кроме Христа. Христос — наша жизнь, Христос — наше житие, Христос — наше намерение, Христос — наше честолюбие, Христос — наша воля, Христос — наша любовь, Христос — всё остальное, что есть у нас. Он пропитывает всё наше существо.

Согласно Эф. 4:17-32, новый человек живёт посредством благодати и действительности. Это два основных фактора в житии нового человека для исполнения Божьего замысла. Богу нужен на земле такой новый человек, который исполнил бы Его замысел и осуществил Его намерение.

а. Обновляясь в духе своего разума

Верующие облекаются в нового человека, обновляясь в духе своего разума. В Эф. 4:23 Павел говорит, что мы обновляемся в духе своего разума. Это обновление нужно для нашего преобразования в образ Христа (Рим. 12:2; 2 Кор. 3:18). Дух в Эф. 4:23 — это возрождённый дух верующих, слитый с обитающим в них Духом Божьим. Этот слитый дух распространяется в наш разум, становясь таким образом духом нашего разума. Именно в этом духе мы обновляемся для своего преобразования. Так наш природный разум оказывается побеждён духом, покорён духом и подчинён духу. Это подразумевает процесс метаболического преобразования. В ходе этого процесса слитый дух распространяется в наш разум, захватывает его и становится духом нашего разума.

Мы обновляемся духом нашего разума, чтобы в нашем переживании осуществилось то, что произошло при крещении, когда мы сняли с себя старого человека и облеклись в нового человека. То, что мы сняли с себя старого человека и облеклись в нового человека, — это, на самом деле, свершившиеся факты. Но теперь нужно, чтобы мы переживали эти факты и чтобы они стали действительностью для нас посредством того, что мы обновляемся в духе нашего разума.

Чтобы облечься в нового человека, нужно, чтобы дух, который слит с Духом, стал духом нашего разума. Наш разум руководит и управляет всем нашим существом. То, что дух становится духом нашего разума, означает, что дух руководит, управляет, распоряжается и владеет нашим разумом. Когда дух управляет нашим разумом, он руководит всем нашим существом. В таком случае наше существо оказывается под управлением духа. Именно в этом духе нашего разума мы обновляемся, и посредством этого духа мы в переживании облекаемся в нового человека.

Очень важно, чтобы мы увидели, что новый человек уже сотворён и посредством возрождения помещён в наш дух. Теперь нужно, чтобы наш дух стал господствующей частью нашего существа. Иначе говоря, наш дух, слитый с Духом Божьим, должен стать духом нашего разума. Если наш дух будет духом нашего разума, то всё наше житие будет житием посредством духа, и всё, что мы делаем, мы будем делать согласно духу. Тогда этот дух нашего разума станет обновляющим духом. Обновляясь этим духом, мы облекаемся в нового человека.

Насколько мы облекаемся в нового человека в своих переживаниях, зависит от того, насколько нашим существом управляет дух. Поэтому с точки зрения переживаний мы облекаемся в нового человека не раз и навсегда. Напротив, для этого нужна целая жизнь; это постепенный процесс, который продолжается в течение всей нашей христианской жизни. При возрождении в наш дух был вложен новый человек, сотворённый из Христа как божественной сущности. Теперь нам нужно день за днём облекаться в этого нового человека, позволяя духу управлять нашим существом и обновлять наш разум. Каждый раз, когда какая-то часть нашего разума обновляется, мы ещё больше облекаемся в нового человека. Таким образом, чем больше мы обновляемся посредством того, что дух управляет нашим разумом, тем больше мы облекаемся в нового человека.