ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 221-239)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00531-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 222 стр. 11

Н. Злоупотребляли даром говорения на языках

Ещё один недостаток — злоупотребление даром говорения на языках (1 Кор. 14:19-20, 23). Сегодня говорение на языках по большей части не является подлинным. Но даже подлинным даром говорения на языках нельзя злоупотреблять; иначе говоря, его нельзя использовать сверх меры на церковных собраниях. Павел ограничил использование дара говорения на языках на собраниях; он сказал: «В церкви предпочитаю сказать пять слов своим разумом, чтобы и других наставить, чем десять тысяч слов на языке» (ст. 19). Это показывает, что для созидания церкви на церковном собрании необходимо говорить понятными словами, а не говорить на языках.

В 1 Кор. 14:23 говорится: «Итак, если вся церковь сойдётся в одном месте, и все будут говорить на языках, и войдут несведущие в языках или неверующие, разве не скажут они, что вы сумасшедшие?» Слово «все» здесь относится ко всем, кто функционирует на собрании, а не ко всем присутствующим. Если все, кто функционирует на собрании, начнут говорить на языках, люди подумают, что они сумасшедшие. Следовательно, призывать всех говорить на языках на церковном собрании неправильно; это идёт вразрез со словами апостола Павла. Своими словами в стихе 23 Павел резко осуждает чрезмерное говорение на языках.

О. Говорили, что нет воскресения мёртвых

В 15-й главе Первого послания к коринфянам Павел рассматривает проблему существовавшего среди коринфян еретического утверждения о том, что нет воскресения мёртвых. В стихе 12 Павел говорит: «Но если проповедуется Христос — что Он воскрешён из мёртвых, как же некоторые среди вас говорят, что нет воскресения мёртвых?» Говоря, что нет воскресения мёртвых, коринфяне были подобны саддукеям (Мф. 22:23; Деян. 23:8). Отрицание воскресения является наиболее опасной и разрушительной ересью для Божьего новозаветного домостроительства; это хуже, чем ересь Гименея и Филета о воскресении (2 Тим. 2:17-18). Воскресение жизненно важно и необходимо для божественного домостроительства. Если бы не было воскресения, Бог был бы Богом мёртвых, а не живых (Мф. 22:32). Если бы не было воскресения, Христос не был бы воскрешён из мёртвых. Он был бы мёртвым Спасителем, а не живым, который жив вовеки (Отк. 1:18) и может спасать до конца (Евр. 7:25). Если бы не было воскресения, не было бы ни живого подтверждения тому, что мы оправданы Его смертью (Рим. 4:25), ни наделения жизнью (Ин. 12:24), ни возрождения (Ин. 3:5), ни обновления (Тит. 3:5), ни преобразования (Рим. 12:2; 2 Кор. 3:18), ни сообразности образу Христа (Рим. 8:29). Если бы не было воскресения, не было бы ни членов Христовых (Рим. 12:5), ни Тела Христова как полноты Христа (Эф. 1:20-23), ни церкви как Христовой невесты (Ин. 3:29), а следовательно, не было бы и нового человека (Эф. 2:15; 4:24; Кол. 3:10-11). Если бы не было воскресения, Божье новозаветное домостроительство потерпело бы полный крах и от Божьего вечного замысла не осталось бы ничего.

В 1 Кор. 15:12 Павел ссылается на проповедь о том, что Христос воскрешён из мёртвых. Это ясно показывает, что апостолы проповедовали воскресение Христа. Согласно Деяниям, проповедь благовестия заключалась главным образом в проповеди Христова воскресения. Сегодня мы должны следовать за апостолами, делая акцент на воскресении, а также на распятии.

П. Ходили бесчинно

Наконец, в церквях был недостаток, заключавшийся в том, что некоторые ходили бесчинно. Во 2 Фес. 3:11 говорится: «Мы слышим, что некоторые ходят среди вас бесчинно, никакой работы не делают, а напротив, вмешиваются в чужие дела». На первый взгляд, если кто-то ходит бесчинно, — это пустяк. Однако это очень практический вопрос. Ходить бесчинно — значит не только ходить согласно плоти (Рим. 8:4), но и мешать созиданию церковной жизни (1 Фес. 5:11; Рим. 14:19; 1 Кор. 10:23).

Согласно словам Павла в стихе 11, у тех, кто ходил бесчинно, было много дел, но при этом они не производили никакой работы, то есть они занимались только теми делами, которые были не их делом. Те, кто вмешивается в чужие дела, ничего собой не представляют, и для них не существует Тела Христова.

Я думаю, что верующие в Фессалонике ходили бесчинно из-за своих ошибочных представлений в отношении Господнего возвращения. Некоторые из них считали, что Господь Иисус скоро вернётся, поэтому им можно не работать. На их взгляд, если они сумеют достать какую-то пищу, чтобы выжить, этого достаточно. Люди с подобными представлениями выходят за рамки нормальной духовности и начинают ходить бесчинно.

Во 2 Фес. 3:6 Павел велит верующим остерегаться всякого брата, ходящего бесчинно. Отсюда видно, что Павел считает этот вопрос очень серьёзным, поскольку это разрушает церковную жизнь.

Даже когда апостолы ещё были на земле, в церквях было много недостатков. Эти недостатки включали в себя такие вещи, как честолюбие и тщеславие, традиции, вожделения, неверие в воскресение Христа и отсутствие надлежащей практики трапезы Господней. Все эти недостатки записаны в святом Слове, потому что Бог хочет предостеречь нас о возможности возникновения таких недостатков в церковной жизни. Нам нужно усвоить урок из всех этих недостатков и постараться избежать их. Если все эти недостатки были в церквях ещё во времена апостолов, то сегодня, если мы не будем осторожны, они, вполне вероятно, могут появиться и у нас. Поэтому нам нужно взирать на Господа и просить Его сохранить нас от этих недостатков.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.230.35.103 [04:11:05, 29 марта 2024]