ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 221-239)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00531-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 223 стр. 15

В. Думали, что благочестие — это средство получения выгоды

В 1 Тим. 6:5Б Павел говорит о тех, кто думает, что благочестие — это «средство получения выгоды». Они превращают благочестие в возможность извлечь выгоду (материальную прибыль), выгодное ремесло. Желание извлечь выгоду — это ещё одна причина, по которой некоторые учат отлично от Божьего домостроительства, которому учат апостолы. Таким образом, из-за гордости и желания выгоды, богатства, некоторые учат иному. Гордость связана с желанием создать себе имя и хорошую репутацию, а выгода связана с деньгами и материальной прибылью.

Г. Отвернулись от апостола, завершившего божественное откровение

Послания Павла завершают божественное откровение о Божьем вечном замысле и домостроительстве (Кол. 1:25). Служение Павла завершает откровение о всеобъемлющем Христе и Его вселенском Теле, церкви как Его полноте, выражающей Его. Однако в деградации церкви многие отвернулись от служения Павла. «Ты знаешь, что все, кто в Азии, отвернулись от меня» (2 Тим. 1:15). Отсюда видно, что верующие в Азии, провинции Римской империи, которые принимали служение апостола, теперь оставили его. Это означает, что они оставили не Павла как человека, а его учение, его служение. Среди церквей в Азии была церковь в Эфесе, которая была полностью утверждена служением Павла, как записано в 19-й главе Деяний. Благодаря служению апостола Павла церковь в Эфесе получила благовестие, учение, назидание и утверждение. Однако из-за служения Аполлоса церковь в Эфесе первой оставила служение Павла. Те, кто отвернулся от служения Павла, отклонились от Божьего законченного откровения, центром которого является Христос как тайна в святых (Кол. 1:27).

Некоторые исследователи Библии говорят, что во 2 Тим. 1:15 речь идёт об отступничестве, отходе от истины. Однако каков был размах этого отступничества? Я думаю, что выражение «все, кто в Азии» показывает общую обстановку среди верующих в Азии и не включает в себя каждого отдельного верующего. Описывая обстановку в общем, можно сказать, что в Азии произошло отступничество.

Д. Приносили ереси, как гангрену, превращая людей в деревянные и глиняные сосуды к бесчестию в большом доме

Во 2 Тим. 2:16-18 говорится: «А скверного пустословия избегай, ибо они будут продвигаться к большему нечестию, и слово их будет распространяться, как гангрена; в их числе Гименей и Филет, которые совершили промах в отношении истины, говоря, что воскресение уже было, и сокрушают веру некоторых». Здесь Павел говорит о тех, кто приносил ереси, которые подобны гангрене. Греческое слово, переведённое в стихе 17 как «распространяться», можно также перевести как «кормиться», «есть». Буквально оно означает «иметь пастбище» (см. Ин. 10:9). Греческое слово, означающее «пастбище», — это медицинский термин, который описывает, как болезнь, приводящая к омертвению тканей, постепенно поглощает человека (Г. Алфорд). Поэтому в стихе 17 это греческое слово переведено как «распространяться». Слово «гангрена» обозначает разъедающую болезнь, рак. Павел употребил такое резкое слово для описания тех, кто учит иному. Он сказал, что их слово не только продвигается к большему нечестию, но и распространяется, как гангрена, которая поглощает плоть и вызывает смерть части тела. Такова была ситуация среди некоторых обособляющихся.

В стихе 18 Павел говорит, что Гименей и Филет совершили промах в отношении истины. Слова «совершили промах» указывают на то, что они промахнулись, отклонились, сбились с пути. Павел не говорит, что Гименей и Филет совершили промах в отношении доктрины или учения. Он говорит, что они совершили промах в отношении истины, в отношении действительности новозаветного домостроительства. Они отклонились от истины, говоря, что воскресение уже было. Иначе говоря, они заявляли, что воскресения не будет. Это серьезная ересь, отрицающая божественную силу в жизни (1 Кор. 15:52; 1 Фес. 4:16; Отк. 20:4, 6).

Кроме того, во 2 Тим. 2:18 Павел говорит, что Гименей и Филет, совершив промах в отношении истины, сокрушили веру некоторых. Здесь имеется в виду субъективная вера, то есть вера как действие; она очень тесно связана с воскресением Христа (Рим. 10:9). Субъективная вера подразумевает органический союз между нами и Триединым Богом. То, что вера человека сокрушена, означает, что его внутренний органический союз был каким-то образом нарушен. Именно в этом смысле была сокрушена вера некоторых.

Те, кто приносит ереси, как гангрену, превращают людей в деревянные и глиняные сосуды к бесчестию в большом доме. «В большом доме есть не только золотые и серебряные сосуды, но и деревянные и глиняные; одни — к чести, а другие — к бесчестию» (2 Тим. 2:20). Дом Божий, определение которого даётся в 1 Тим. 3:15-16, — это подлинная церковь в её божественной природе и сущностном качестве как основание истины; здесь же под большим домом понимается выродившаяся церковь в её смешанном качестве, иллюстрацией которой служит неестественно большое дерево в Мф. 13:31-32. В этом большом доме есть не только драгоценные, но и малоценные сосуды. Сосуды чести имеют в своём составе и божественную природу (золото), и искупленную и возрождённую человеческую природу (серебро). Эти сосуды, такие как Тимофей и другие подлинные верующие, составляют надёжное основание, которое поддерживает истину. Сосуды бесчестия состоят из падшей человеческой природы (дерева и глины). К этой категории относятся Гименей, Филет и другие лжеверующие.

Большое дерево в Мф. 13:32 равнозначно большому дому во 2 Тим. 2:20. Церковь должна быть подобна огородному растению, дающему пищу. Однако её природа и функция изменились, и она стала «деревом», приютом для птиц. (Это противоречит закону Божьего творения: каждое растение должно быть по своему роду — Быт. 1:11-12.) Вместо того, чтобы давать пищу для питания, большое дерево может только давать приют «птицам небесным», под которыми понимаются злые духи Сатаны, а также побуждаемые ими злые люди и вещи. Они находят приют в ветвях большого дерева.

Е. Имели внешний вид благочестия, но отреклись от его силы

Во 2 Тим. 3:1-7 изображена обстановка растления в большом доме, о котором говорится в 2:20. В стихе 5А Павел говорит: «…имеющие внешний вид благочестия, но от силы его отрёкшиеся». Внешнее благочестие — это всего лишь внешнее сходство без сущностной действительности. Сила благочестия — это реальная и практическая добродетель с живым влиянием, позволяющие выражать Бога. Те, кто имеет внешний вид благочестия, но отрекается от его силы, делают вид, что имеют благочестие, но при этом отвергают Духа, который есть сила благочестия.

Ж. Не следовали здоровому учению, но набирали учителей, так как уши у них чесались

Во 2 Тим. 4:3-4 Павел говорит: «Настанет время, когда здорового учения терпеть не будут, а согласно собственным вожделениям будут набирать для себя учителей, так как уши у них будут чесаться, и от истины уши отвратят, и совратятся к мифам». Здесь говорится о том времени, когда упадок церкви усугубится. Тогда многие не будут терпеть здорового учения — учения, которое является здоровым в отношении жизни и которое преподносит снабжение жизни. Вместо этого они предпочтут учителей, которые будут говорить что-то приятное для их слуха. Отсюда следует, что у тех, кто не терпит здорового учения, уши чешутся, то есть ищут приятных слов для своего удовольствия. Кроме того, такие люди отвратят свои уши от истины и совратятся к мифам. Уши, которые чешутся и отворачиваются, — это главный фактор в усугублении упадка в церквях.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 107.21.176.63 [23:48:07, 28 марта 2024]