Коллектор библейской книги

4. Обещание Господа, данное победителям на этом этапе

В Отк. 2:26-27 мы видим обещание Господа, данное победителям на этом этапе. В стихе 26 Он говорит: «А тот, кто побеждает, и тот, кто соблюдает Мои дела до конца, — ему Я дам власть над народами». Побеждать здесь — значит побеждать католичество. Победители, остальные в Фиатире, не имеют учения Иезавели (ст. 24), не узнали глубин Сатаны, удерживают свидетельство Господа, пока Он не придёт (ст. 25), и соблюдают дела Господа до конца (ст. 26). Слова «Мои дела» в стихе 26 обозначают то, что Господь совершил и что Он делает сейчас: Его распятие, воскресение и ходатайство. Эти дела противопоставлены делам отступнической церкви, которые совершаются под влиянием Сатаны.

a. Получат власть над народами и будут пасти их железным жезлом

В стихе 26 Господь говорит, что тому, кто побеждает, Он даст власть над народами. Царствование с Христом над народами в тысячелетнем царстве — это награда победителям (20:4, 6). Это обещание Господа ясно подразумевает, что те, кто не откликнется на Его призыв победить отступническую церковь, не будут участвовать в царствовании тысячелетнего царства.

В стихе 27 Господь говорит: «И он [т. е. победитель] будет пасти их железным жезлом, как разбиваются глиняные сосуды, как и Я получил от Моего Отца». В тысячелетнем царстве правитель является пастырем. В Пс. 2:9 Бог дал Христу власть править народами. Здесь Христос даёт ту же власть Своим победителям.

б. Получат утреннюю звезду (приходящего Христа)

В 2:28 мы видим ещё один аспект обещания, данного Господом победителю на этом этапе. Он говорит: «Ему Я дам утреннюю звезду». При первом явлении Христа Его звезду увидели мудрецы, а не иудейские приверженцы религии (Мф. 2:2, 9-10). При Своём втором явлении Он будет утренней звездой для Своих победителей, которые бодрствуют в ожидании Его пришествия. Для всех остальных Он явится только как солнце (Мал. 4:2). Только скрытые победители, те, кто наслаждается Христом как скрытой манной, увидят скрытого Христа, который явится как утренняя звезда тем, кто любит Его.

Е. Церковь в Сардах предызображает протестантскую церковь со времени Реформации в начале шестнадцатого столетия до возвращения Христа

Слово «Сарды» по-гречески означает «остатки», «оставшееся» или «воссоздание». В качестве знамения церковь в Сардах предызображает протестантскую церковь начиная со времени Реформации и заканчивая вторым пришествием Христа. Реформация была реакцией Бога на отступничество Римско-католической церкви, которую обозначает деградировавшая церковь в Фиатире. Она была совершена меньшинством верующих, оставшимися. Поэтому она была воссозданием, совершённым оставшимися.

1. Живая по имени, но на самом деле мёртвая

Вестнику церкви в Сардах Господь говорит: «Знаю твои дела — что ты имеешь имя, что ты жив, однако ты мёртв» (Отк. 3:1). Многие считали реформированную протестантскую церковь живой, но Господь говорит, что она мертва. Поэтому в её мёртвом состоянии ей нужны семь живых Духов и сияющие звёзды. Протестантские деноминации являются живыми по имени, и они лучше, чем Католическая церковь, но на самом деле протестантские деноминации мёртвые.