Коллектор библейской книги

2. Всё, что было воссоздано, не завершено, но готово умереть

В стихе 2 Господь говорит: «Утверди остающееся, что было готово умереть». «Остающееся» — это то, что было потерянным, но затем было воссоздано Реформацией: например, оправдание верой и открытая Библия и т. д. Всё это было воссоздано, однако «было готово умереть». Поэтому протестантской церкви нужны оживления, чтобы поддерживать во всём этом жизнь.

Кроме того, в стихе 2 Господь сказал: «Я не нашёл твои дела завершёнными перед Моим Богом». Из того, что было начато в Реформации, ничто так и не было завершено протестантскими церквями. Таким образом, для завершения нужна церковь в Филадельфии (3:7-13). В глазах Бога в так называемых реформированных церквях нет завершённых дел.

3. Обещание Господа, данное победителям на этом этапе

В 3:5 мы видим обещание Господа, данное победителям на этом этапе. Побеждать здесь — значит побеждать мёртвость протестантских церквей, то есть побеждать мёртвое протестантство. Весь стих 5 представляет собой обещание Господа победителям. Оно будет исполнено в тысячелетнем царстве после Его возвращения.

a. Будут одеты в белую одежду, обозначающую их хождение и житие, чистое и одобренное Господом, в которой они могут ходить с Господом

В 3:4 Господь говорит: «Но есть у тебя несколько имён в Сардах, которые не осквернили свою одежду, и они будут ходить со Мной в белом, потому что они достойны». Одежда в Библии обозначает то, чем мы являемся в своём хождении и житии. В данном случае осквернить свою одежду — значит запятнать её мёртвостью. Перед Богом смерть оскверняет сильнее, чем грех (Лев. 11:24-25; Числ. 6:6, 7, 9). В этом стихе осквернение обозначает всё, что связано с природой смерти. Осквернение в Сардах было не осквернением грехом, а осквернением смертью.

О тех, кто не осквернил свою одежду, Господь говорит: «Они будут ходить со Мной в белом, потому что они достойны». Белый цвет обозначает не только чистоту, но и одобренность. Белая одежда здесь обозначает хождение и житие, которые не запятнаны смертью и будут одобрены Господом. Это одно из необходимых условий для того, чтобы ходить с Господом, особенно в грядущем царстве.

Если вы прочитаете контекст 2-й и 3-й глав Откровения, вы увидите, что когда Господь даёт обещание в этих семи посланиях, то оно всегда, строго говоря, относится к грядущему царству. Оно никогда не относится к нашей вечной участи. Оно относится к нашему будущему в грядущем царстве. Это основной и определяющий принцип при понимании всех обещаний в этих семи посланиях. В 3:4 Господь обещает, что живые, те, кто не осквернил свою одежду, будут ходить с Ним в белом. Это произойдёт в тысячелетии. Ходить с Господом в белом — значит ходить с Ним в течение этой тысячи лет.

В 3:5А Господь говорит: «Тот, кто побеждает, будет одет так, в белую одежду». Это будет наградой победителям в тысячелетнем царстве. То, в чём они ходили в веке, будет им наградой в грядущем веке.

То, что победители будут одеты в белую одежду, подразумевает наше переживание Христа как второй из двух одежд, необходимых каждому христианину. Первая — это одежда спасения, обозначающая Христа как нашу объективную праведность. В 15 главе Евангелия от Луки, когда блудный сын вернулся домой, у отца была приготовлена для него лучшая одежда. Первое, что сделал отец, — это приказал одеть его в лучшую одежду. Когда блудный сын был одет в эту одежду, он был оправдан в присутствии отца. Это означает, что он был оправдан в Христе и что Христос стал его оправдывающим покровом. Он был покрыт Христом как своей праведностью. Таким образом, одежда оправдания предназначена для спасения. Однако помимо этого нам нужна другая одежда, делающая нас одобренными и угодными Господу. «Тонкий лён, светлый и чистый» в Отк. 19:8 обозначает эту вторую одежду. Эта одежда связана уже не с Христом как нашей объективной праведностью, а с переживанием Христа как нашей субъективной праведности. Эта одежда предназначена для награды. Белая одежда, о которой говорится в 3:5, — это вторая одежда.

б. Их имена останутся в книге жизни во время тысячелетия

В 3:5Б Господь говорит о победителе на этом этапе церкви: «Я ни в коем случае не сотру его имя из книги жизни, и Я исповедаю его имя перед Моим Отцом и перед Его ангелами». «Книга жизни» — это божественный список с именами тех, кто причащается благословений, которые приготовил для них Бог. Эти благословения делятся на три этапа: церковь, тысячелетнее царство и вечность. Все верующие разделят благословения первого и третьего этапов. Но только те, кто будет содействовать Божьей снабжающей благодати и созревать в жизни в веке церкви, получат награду — вход в тысячелетнее царство и участие в божественных благословениях на этом этапе. Это означает, что их имена не будут стёрты из книги жизни в течение тысячелетия. Имена всех подлинных верующих записаны в книге жизни. Однако имена некоторых, а именно побеждённых верующих, в течение тысячелетия будут удалены, имена же победителей останутся в книге жизни в грядущем веке тысячелетнего царства.