Коллектор библейской книги

б. Будут сделаны столпами в храме Бога для Божьего строения

В 3:12А Господь говорит: «Тот, кто побеждает, — его Я сделаю столпом в храме Моего Бога, и он уже ни в коем случае не выйдет вон». В 2:17 победитель станет преобразованным камнем для Божьего строения, а здесь победитель будет сделан столпом, встроенным в Божий храм. Поскольку он встроен в Божье строение, «он уже ни в коем случае не выйдет вон». Это обещание будет исполнено в награду победителю в тысячелетнем царстве.

в. Будут составными частями Нового Иерусалима в тысячелетии, на которых будет написано имя Бога, имя Божьего города и новое имя Господа

Далее, в 3:12Б, Господь говорит: «Я напишу на нём [т. е. на победителе] имя Моего Бога и имя города Моего Бога, Нового Иерусалима, который сходит с неба от Моего Бога, и Моё новое имя». Здесь Господь говорит о Новом Иерусалиме. Новый Иерусалим — это не физический город, а сочетание верующих. Сначала это сочетание будет явлено в тысячелетии как сумма всех победителей. На этих победителях будет написано имя Бога, потому что в них есть природа Бога, и на них будет написано имя Божьего города, потому что они являются Божьим городом. Иначе говоря, победители будут Новым Иерусалимом. То, что на них будет написано имя Бога и имя Нового Иерусалима, будет указывать на их природу и возвещать то, чем они являются. Кроме того, на них будет написано новое имя Господа, которого они переживали особым образом.

То, что на победителе написаны имя Бога, имя Нового Иерусалима и новое имя Господа, означает, что победителем владеют Бог, Новый Иерусалим и Господь; что Сам Бог, Его город (Новый Иерусалим) и Сам Господь принадлежат ему; и что он един с Богом, с Новым Иерусалимом и с Господом. Имя Бога обозначает Самого Бога, имя Нового Иерусалима обозначает сам город, и имя Господа обозначает Самого Господа. То, что на победителе написаны имя Бога, имя Нового Иерусалима и имя Господа, означает, что в победителя внедрено и всё, чем является Бог, и природа Нового Иерусалима, и личность Господа.

З. Церковь в Лаодикии предвещает деградировавшую церковную жизнь братьев с конца девятнадцатого столетия до возвращения Господа

Слово «Лаодикия» по-гречески означает «мнение (или суждение) народа (или простых людей)». В качестве знамения церковь в Лаодикии предызображает деградировавшую восстановленную церковь. Менее чем через сто лет после того как Господь восстановил надлежащую церковь в начале девятнадцатого столетия, некоторые из восстановленных церквей («собраний») деградировали. Эта деградировавшая восстановленная церковь отлична от реформированной церкви, которую обозначает церковь в Сардах, и от надлежащей восстановленной церкви, которую обозначает церковь в Филадельфии. Деградировавшая восстановленная церковь будет существовать, пока Господь не вернётся.

1. Стала тепловатой

«Знаю твои дела — что ты и не холодный, и не горячий; желал бы Я, чтобы ты был холодным или горячим. Так что поскольку ты тепловатый, а не горячий, и не холодный, Я готов извергнуть тебя из Моих уст» (3:15-16). Когда восстановленная церковь деградирует, она становится тепловатой, то есть ни холодной, ни горячей.

2. Господь извергнет её из Своих уст

Согласно стиху 16Б, Господь готов извергнуть тепловатых верующих из Своих уст. Если мы станем тепловатыми, мы будем непригодны для движения Господа, и Он извергнет нас из Своих уст. Когда восстановленная церковь становится деградировавшей, ей грозит (если она не покается и не станет горячей в поиске богатых переживаний Господа), что Господь извергнет её из Своих уст. Если Господь извергает кого-то из Своих уст, это означает, что такой человек теряет наслаждение всем, чем Господь является для Своей церкви.