Коллектор библейской книги

а. Тот, кто имеет власть

Когда Господь Иисус был на земле, Он учил как Тот, кто имеет власть (Мф. 7:28-29). В Мк. 1:22 говорится: «И они изумлялись Его учению, ибо Он учил их, как имеющий власть, а не как книжники». У самозваных книжников, которые своими силами учили суетному знанию, не было ни власти, ни силы, а у Господа Иисуса, уполномоченного Богом Учителя, который силой Бога учил тому, что действительно, была не только духовная сила, чтобы укрощать людей, но и божественная власть, чтобы подчинять людей божественному правлению.

б. Учит тому, что связано с жизнью, в отношении царства небес

Будучи великим Учителем, уполномоченным Богом, Господь Иисус учил тому, что связано с жизнью, в отношении царства небес. В Мф. 7:14 Он сказал: «Узки ворота и стеснён путь, ведущий к жизни, и мало тех, кто находит их». Под «жизнью» здесь понимается состояние бесконечного блаженства в царстве, наполненном вечной жизнью Бога. Сегодня эта жизнь находится в действительности царства, а в грядущем веке она будет находиться в проявлении царства (19:29; Лк. 18:30).

В Мф. 7:21 Господь говорит о царстве небес: «Не всякий, кто говорит Мне: „Господь! Господь!“ — войдёт в царство небес, а тот, кто исполняет волю Моего Отца, который на небесах». Чтобы войти в царство небес, нам нужно делать две вещи: призывать Господа и исполнять волю небесного Отца. Призывать Господа достаточно для того, чтобы быть спасённым (Рим. 10:13), но чтобы войти в царство небес, нужно ещё исполнять волю небесного Отца. Поскольку, чтобы войти в царство небес, требуется исполнять волю небесного Отца, это явно не то же самое, что войти в царство Божье посредством возрождения (Ин. 3:3, 5). Во втором случае человек получает возможность войти посредством того, что он рождается от божественной жизни; а в первом — посредством того, что он живёт этой жизнью.

13. Тот, кто имеет власть

В Мф. 8:8-10 и 13 мы видим, что Господь Иисус — это Тот, кто имеет власть. Сотник, язычник, сказал Ему: «Ибо и я человек подвластный и имею под своим началом воинов. И говорю этому: „Пойди“, и он идёт; а другому: „Приди“, и он приходит; и своему рабу: „Сделай это“, и он делает» (ст. 9). Отсюда видно, что сотник признал власть Господа Иисуса.

а. Применяется в Его слове

Власть Господа применяется главным образом в Его слове. Когда Господь сказал сотнику, что Он придёт и исцелит его слугу, тот сказал: «Господь, я не заслуживаю того, чтобы Ты вошёл ко мне под кров, но только скажи слово, и мой слуга будет исцелён» (ст. 8). Сотник, язычник, понял, что слово Господа имеет власть исцелять. Таким образом, он поверил не только в Господа, но и в Его слово и попросил Его не идти Самому, а только сказать слово.

б. Через веру, которую Он влил в нас

Что касается Господа, то Его власть применяется в Его слове. Что касается нас, то Его власть применяется через веру, которую Он влил в нас. Когда мы видим Господа и слушаем Его, тогда Его существо, сама Его природа, наполняет нас способностью верить. Эта способность верить приходит от Него. Когда мы взираем на Господа во всей Его красоте и превосходстве Его добродетелей, Он наполняет нас живым элементом, и этот элемент становится нашей верой, нашей способностью верить. Вот почему Господь Иисус назван Начинателем и Завершителем нашей веры (Евр. 12:2). У сотника была такая вера, которую перелил в него Господь Иисус. Господь удивился вере сотника и сказал: «Истинно говорю вам: ни у кого в Израиле Я не нашёл такой большой веры» (Мф. 8:10). Затем Он сказал сотнику: «Иди. Как ты поверил, так пусть будет тебе» (ст. 13).

14. Тот, кто властвует над ветрами и морем

В Мф. 8:23-27 мы видим Господа Иисуса как Того, кто властвует над ветрами и морем. Эта власть не была чем-то обычным; мы должны признать, что это была не обычная власть.

Когда мы следуем за Господом, мы часто оказываемся в бурном море. Во время бури нам нужно поворачиваться к Нему как Тому, кто властвует над ветрами и морем. Нам нужно переживать такого Христа и наслаждаться таким Христом.

Господь Иисус властвует над ветрами и морем посредством Своего слова. «Он встал и возбранил ветрам и морю, и наступила великая тишь. И люди удивились и говорили: Кто это такой, что и ветры, и море Его слушаются?» (ст. 26Б-27). Господь Иисус возбранил ветрам и морю, потому что в ветрах были падшие ангелы Сатаны (Эф. 6:12), а в море были бесы (Мф. 8:32). На самом деле власти Господа послушались не ветры и море, а падшие ангелы над ветрами и бесы под водами моря.

б. Обучает нас вере

Будучи Тем, кто властвует над ветрами и морем, Господь Иисус обучает нас вере. В Мф. 8:26А Он сказал ученикам: «Почему вы боязливы, маловеры?» Вера приходит от Господнего слова и основывается на нём (Рим. 10:17). В Мф. 8:18 Господь сказал ученикам слово, велев им отправиться на другую сторону. Если бы они поверили этому слову, им не пришлось бы молиться, как они это делали в стихе 25: «Господь, спаси, погибаем!» У них не было полного осознания относительно Господнего слова, поэтому у них было мало веры.

Сегодня нам нужно верить в Господа Иисуса как Царя, как божественного Управляющего всей вселенной. Он правит всем. Давайте научимся переживать такого Христа и наслаждаться таким Христом.