ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 265-275)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00641-7
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 266 стр. 9

7. Тот, кто крестит

a. В Духе

Христос — это Тот, кто крестит. В Мф. 3:11Б говорится: «Он Сам будет крестить вас в Святом Духе и огне». Господь крестит или для вечной жизни в Святом Духе, или для вечной гибели в огне. Крещение Господа в Святом Духе ознаменовало начало царства небес, введя Его верующих в царство небес, а Его крещение в огне закончит царство небес, поместив неверующих в огненное озеро. Таким образом, крещение Господа в Святом Духе, основанное на Его искуплении, — это начало царства небес, а Его крещение в огне, основанное на Его суде, — конец этого царства.

О том, что Христос является Тем, кто крестит, также говорится в Ин. 1:33. В этом стихе Иоанн Креститель говорит: «Пославший меня крестить в воде — Он мне сказал: „Тот, на кого увидишь, что сходит Дух и пребывает на Нём, — это Тот, кто крестит в Святом Духе“». Вода обозначает смерть и погребение, которые кладут конец кающимся людям; Святой Дух — это Дух жизни и воскресения, порождающий людей, которым положен конец. Святой Дух, в которого Христос крестил тех, кто уверовал в Него, — это Дух Христа и Дух Божий (Рим. 8:9). Поэтому быть крещённым в Святом Духе — значит быть крещённым в Христа (Гал. 3:27; Рим. 6:3), в Триединого Бога (Мф. 28:19) и даже в Тело Христово (1 Кор. 12:13), соединённое с Христом в одном Духе (6:17).

б. Чтобы поместить нас в Триединого Бога

Будучи Тем, кто крестит, Христос помещает нас в Триединого Бога. Поэтому в Мф. 28:19 говорится, что верующие крестятся «в имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Это крещение является и сущностным, и домостроительным. Господь Иисус — это Тот, кто способен поместить нас в Триединого Бога, чтобы мы получили новое начало, стали новыми существами и вошли в новую сферу — в сферу Тела.

в. Чтобы сделать нас пшеничными зёрнами и собрать нас в Свой амбар

Христос является Тем, кто крестит, чтобы сделать нас пшеничными зёрнами и затем собрать нас в Свой амбар (Мф. 13:30Б, 43). В Мф. 3:12 говорится: «Он расчистит Своё гумно и соберёт Свою пшеницу в амбар, а мякину сожжёт неугасимым огнём». Те, прообразом кого является пшеница, имеют в себе жизнь. Господь Иисус крестит их в Святом Духе и, восхитив их, соберёт их в Свой амбар в воздухе. Те, прообразом кого является мякина, не имеют жизни. Господь будет крестить их в огне, поместив их в огненное озеро.

8. Возлюбленный Сын Бога Отца

Для нашего переживания и наслаждения Христос также является возлюбленным Сыном Бога Отца. В Мф. 3:17 говорится: «И вот, голос с небес говорит: Это Мой Сын, Возлюбленный, в котором Я нашёл отраду». Это говорение Отца было свидетельством о Господе Иисусе как о Божьем возлюбленном Сыне. В Мф. 17:5 говорится: «И вот, голос из облака говорит: Это Мой Сын, Возлюбленный, в котором Я нашёл отраду. Слушайте Его!» Эти слова, призванные удостоверить личность Сына, Отец впервые провозгласил в 3:17, когда Христос встал после крещения, что означало Его воскресение из мёртвых. Затем, в 17:5, Отец провозгласил их во второй раз — на этот раз для того, чтобы удостоверить личность Сына в Его преображении, которое предызображает грядущее царство. В обоих случаях мы видим, что Христос — это возлюбленный Сын Отца, Сын Его любви (Кол. 1:13).


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.200.39.110 [21:11:27, 28 марта 2024]