Коллектор библейской книги

Г. Сатанинский хаос в истории народа Израиля

В истории народа Израиля в пустыне мы видим не только божественное домостроительство, но и сатанинский хаос.

1. Народ Израиля проявил самонадеянность в вопросе о соблюдении Божьих заповедей

Народ Израиля стал благословенными странниками с Богом, но они проявили самонадеянность в вопросе о соблюдении Божьих заповедей (Исх. 19:7-8). Бог привёл их к горе Синай; там Он пришёл встретиться с ними и говорил им. Будучи самонадеянными и не зная себя, они сказали: «Всё, что сказал Иегова, исполним» (ст. 8А). Это оскорбило Бога, так как это подразумевало, что они не знали себя. Они должны были сказать: «О Господь, Ты знаешь, что мы падшие люди. Мы не способны соблюдать Твоё слово. Нам нужна Твоя милость, благодать, искупление и спасение». Такие слова угодны Богу. Но народ Израиля сказал нечто совершенно другое, и это оскорбило Бога, который после этого дал закон. Люди столь уверенные в себе нарушили закон ещё до того, как он был дан им.

2. Народ Израиля сбился с центральной линии божественного домостроительства и пошёл по второстепенной линии закона

В пустыне народ Израиля сбился с центральной линии божественного домостроительства и пошёл по второстепенной линии закона (Исх. 20:1-21).

VI. В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ

Наконец, давайте рассмотрим оставшиеся аспекты божественного домостроительства и сатанинского хаоса в Ветхом Завете.

А. Божественное домостроительство в отношении скинии, приношений и священников

1. Бог повелел народу Израиля построить скинию в качестве Его жилища и служить Ему руками священников путём принесения жертв

В разделе с 25-й главы Исхода по 27-ю главу Левита Бог дал народу Израиля повеление построить скинию в качестве Его жилища и служить Ему руками священников путём принесения жертв. И скиния, и священники, и жертвы являются прообразами Христа. Даже в Ветхом Завете Божий народ жил не только посредством закона, у них также были скиния, священники и приношения. Если бы они жили только посредством закона, они все были бы осуждены.

Посмотрите на пример Давида. Хотя Давид одерживал победы и он был хорошим царём, он не был совершенным согласно закону. Он совершил блуд, составил заговор, чтобы убить одного из своих воинов, и украл у этого воина жену. В родословии Христа в 1-й главе Евангелия от Матфея говорится: «Давид родил Соломона от той, что прежде была женой Урии» (ст. 6). Выражение «та, что прежде была женой Урии» не очень приятное, так как оно подчёркивает великий грех Давида и показывает, что в родословии Христа есть чёрное пятно. Давид, без сомнений, не был совершенным согласно закону, но он был совершенным согласно скинии, священству и приношениям. После того как он исповедал грехи убийства и блуда, он применил жертву (Пс. 51:19) и благодаря приношению он получил прощение. На самом деле Давид получил прощение посредством Христа как скинии, священника и приношений.

Скиния обозначает Христа как воплощение милостивого и благодатного Бога. В Ин. 1:14 говорится: «Слово стало плотью и поставило скинию среди нас… полное благодати и действительности». В этом стихе говорится не о том, что Слово, то есть Христос, стало плотью, полное праведности и справедливости. Если бы Христос был полон праведности и справедливости, мы все были бы осуждены Богом. Но Христос как скиния был полон благодати, и, будучи такой скинией, Он принёс нам Бога. Затем Он умер за наши грехи. В Своей смерти на кресте Он был Священником, а также приношениями. Поэтому посредством Христа как скинии, Священника и приношений мы, грешники, были искуплены, спасены и возрождены. Более того, согласно Божьему домостроительству, мы также будем обновлены, освящены, преобразованы, сообразованы с образом Христа и прославлены с Ним в Его славе.

Родословие Христа в 1-й главе Евангелия от Матфея — это краткое изложение всего Ветхого Завета. Это родословие является кратким изложением Ветхого Завета не с позиции закона, а с позиции скинии, священства и приношений. Согласно Божьему домостроительству, это родословие является родословием Того, кто является тройным семенем — Того, кто является семенем женщины, семенем Авраама и семенем Давида. Христос родился от Марии, потомка Давида через его сына Нафана. Муж Марии Иосиф был потомком Давида через его сына Соломона. Следовательно, оба они были потомками Давида, и через них пришёл Христос.