Коллектор библейской книги

В. Выполняя следующие условия

Во 2-й и 3-й главах Откровения говорится, что нам нужно побеждать весь сатанинский хаос и осуществлять уникальное божественное домостроительство, выполняя определённые условия.

1. Любить Господа первой любовью

Нам нужно быть теми, кто любит Господа первой любовью (Отк. 2:4). Первую любовь можно сравнить с любовью новобрачных. По прошествии какого-то времени после свадьбы первая любовь между супругами может легко угаснуть. Какая жена любит своего мужа так же сильно, как в день свадьбы? Мы должны восстановить эту свадебную любовь, любовь невесты, к нашему Жениху, Христу.

Нам также нужно наслаждаться вкушением Христа как дерева жизни в церкви как сегодняшнем раю, чтобы быть сияющим светильником (Отк. 2:7, 5). Господь не говорит, что Он даст победителям есть плод дерева жизни. Он говорит победителям, что Он даст им есть от всего дерева жизни, которым является Сам Христос. Мы должны есть одно дерево, вселенское дерево, уникальное дерево — дерево жизни, которым является Христос как воплощение божественной жизни.

Мы должны любить Господа любовью невесты, и мы должны наслаждаться Им как всем деревом жизни. Это дерево растёт в раю Божьем. Рай Божий (ст. 7) — это Новый Иерусалим в тысячелетнем царстве. Новый Иерусалим в тысячелетнем царстве будет раем для Бога. Этот рай будет намного лучше, чем Эдемский сад. Сегодня церковная жизнь является предшественницей этого грядущего рая, миниатюрой Нового Иерусалима в грядущем царстве.

Господь увещевал церковь в Смирне быть верной до смерти, претерпевая нищету и испытания, чтобы получить венок жизни (Отк. 2:9-10). Венок в Новом Завете всегда обозначает награду в дополнение к спасению.

Нам нужно наслаждаться вкушением Христа как скрытой манны, особой доли питательного снабжения, чтобы побеждать поглощённость миром деградировавшей церкви с идолопоклонническим учением Валаама и иерархическим учением николаитов (Отк. 2:12-17А). Детям Израиля Господь давал манну открыто. Каждое утро вокруг их стана открыто лежала манна, которую они ели (Исх. 16:14-18). Но небольшая доля этой манны хранилась в золотом сосуде в Ковчеге в Скинии (16:33; Евр. 9:4). Это — скрытая манна. Открытой манной, которой является Христос как общая доля, Божий народ мог наслаждаться открыто. Скрытая манна, обозначающая скрытого Христа, — это особая доля, сохраняемая для Его победителей, для тех ищущих, кто побеждает деградацию мирской церкви.

Только побеждающие ищущие, которые входят в Святое Святых, чтобы переживать Христа как Ковчег, Божье свидетельство, наслаждаются особой долей скрытого Христа. У нас должно быть глубокое переживание Христа. Мы должны переживать Христа не только открыто на собраниях, но и скрыто в Святом Святых, даже в Самом Христе как Ковчеге, свидетельстве Бога. В Христе как Ковчеге мы наслаждаемся Им как скрытой манной, особой долей для нашего жизненного снабжения, чтобы побеждать поглощённость миром деградировавшей церкви.

В такой мирской церкви есть идолопоклонническое учение Валаама и иерархическое учение николаитов. В сегодняшнем христианском мире эти два учения являются господствующими. Валаам был языческим пророком, который учил людей за деньги. Он был пророком за плату, и его учение вовлекло Божий народ в блуд и идолослужение (Числ. 25:1-3; 31:16). Учение Валаама уводит верующих от личности Христа к идолослужению и от наслаждения Христом к духовному блуду.

Учение николаитов созидает среди верующих иерархию. Это учение уничтожает функцию верующих как членов Тела Христова, тем самым сводя на нет Тело Господа как Его выражение. И в католицизме, и в протестантских деноминациях есть организация иерархии. В религиозной организации Римско-католической церкви есть епископы, архиепископы, кардиналы, а на самом верху — папа. В протестантских деноминациях существует система духовенства и мирян. Учение николаитов заключается в том, что только у духовенства есть право и положение, позволяющие им проповедовать, говорить за Господа. Остальные являются так называемыми «мирянами». Это — иерархия.

В Господнем восстановлении мы должны побеждать систему духовенство-миряне. Будучи членом Тела Христова, каждый из нас обладает положением, позволяющим говорить за Господа. Если нас спрашивают, кто у нас пастор, мы должны отвечать, что «пастором» является каждый из нас. Каждый может говорить за Господа и учить истине. Наше говорение за Господа на собраниях сводит на нет иерархию. Мы являемся членами органического Тела Христова, и у каждого члена есть определённая функция. Господь хочет восстановить функционирование всех членов Тела Христова.