Коллектор библейской книги

В предыдущих главах мы увидели, что в глазах Бога есть четыре рода — Адамов род, Авраамов род согласно плоти, Авраамов род согласно Духу и побеждающий род. Сегодня мы находимся в конце периода длиной в шесть тысяч лет со времени сотворения Адама. Век Адамова рода продлился две тысячи лет до времени Авраама. В этом роде первой крупной фигурой был Адам, а последней крупной фигурой был Нимрод, который построил Ассирию со столицей в городе Ниневии и Вавилонскую империю со столицей в городе Вавилоне. Вавилон был концом века Адамова рода.

Затем Бог избрал Авраама из идолопоклоннического народа Халдеи, где находился древний Вавилон (Быт. 15:7; Деян. 7:2-4). Век переменился от Адамова рода к Авраамову роду согласно плоти. Этот век продлился тоже две тысячи лет. Первой крупной фигурой этого рода был Авраам, а последней крупной фигурой был Иоанн Креститель. Иоанн Креститель был человеком, жившим во время перехода от ветхозаветного века к новозаветному веку. В Ветхом Завете содержатся ясные пророчества о нём (Ис. 40:3; Мал. 3:1; 4:5). Его можно считать и последним представителем века Авраамова рода согласно плоти, и первым представителем века Авраамова рода согласно Духу.

Когда Бог призвал Авраама, Он сказал, что семя Авраама будет как земной прах (Быт. 13:16) и небесные звёзды (15:5). Это означало, что Бог даст Аврааму два вида потомков. Потомки Авраама согласно плоти подобны земному праху. Эти потомки бесчисленны, так как исчислить прах невозможно. Потомки Авраама другого вида подобны небесным звёздам. Это — духовные потомки, верующие в Христа. В Гал. 6:16 Павел собирательно называет духовных потомков Авраама Израилем Божьим. Это — настоящий Израиль (Рим. 9:6Б; 2:28-29; Флп. 3:3), включающий в себя всех верующих в Христа из язычников и из иудеев, всех истинных сыновей Авраама (Гал. 3:7, 29).

С божественной точки зрения Адамову роду было отведено две тысячи лет и Авраамову роду согласно плоти тоже было отведено две тысячи лет. Духовные потомки Авраама как духовный, небесный Израиль также существуют уже почти две тысячи лет. Таким образом, Божье домостроительство осуществляется среди человечества уже на протяжении трёх периодов: две тысячи лет существования Адамова рода, две тысячи лет существования физического Авраамова рода и две тысячи лет существования духовных потомков Авраама. Такова история человечества с божественной точки зрения. Ни один светский историк не скажет, что человеческая история поделена на три периода. В конце концов человеческая история войдёт в другой век. Это будет век тысячелетия, тысячелетнего царства.

Самое важное в человеческой истории, длящейся почти шесть тысяч лет, — это божественное домостроительство. Так как мы находимся в конце этого шеститысячелетнего периода, мы стоим на пороге проявления царства. Божье домостроительство прошло через почти шесть тысяч лет человеческой истории. В течение этого времени Божий враг, Сатана, делал всё возможное, чтобы помешать осуществлению Божьего домостроительства.

В Книге Иова показано, что помимо божественного домостроительства существует сатанинский хаос. В Иов. 1:6 говорится: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришёл и сатана». Сатане было позволено войти в Божье жилище на небесах. Далее в Книге Иова приводится разговор Иеговы с Сатаной (ст. 9-12). Сатане было разрешено коснуться всего, что было у Иова, кроме его жизни. Из этого видно, что у Бога есть противник. Этот противник всегда движется параллельно Божьему домостроительству. Где есть Божье домостроительство, там также есть сатанинский хаос.

Божественное домостроительство и сатанинский хаос можно увидеть с первой главы Бытия до последней главы Откровения. Когда Бог сотворил небо и землю, ангелы пели и восклицали от радости (Быт. 1:1; Иов. 38:4-7), но сразу же после этого Сатана взбунтовался против Бога и принёс хаос (Ис. 14:12-15; Быт. 1:2А). История божественного домостроительства и сатанинского хаоса длится на протяжении всей истории вселенной. Новый Завет начинается Христом как воплощением Триединого Бога, воплотившегося, чтобы стать Богочеловеком (Ин. 1:1, 14). Какое чудесное событие — воплощение Триединого Бога! Но сразу же после Его воплощения пришёл сатанинский хаос. Ирод искал младенца Иисуса, чтобы убить Его (Мф. 2:1-22).

Даже в новом небе и новой земле по-прежнему будут признаки сатанинского хаоса и божественного домостроительства. Самым большим знаком, уникальным знаком, Божьего домостроительства будет Новый Иерусалим. Новый Иерусалим — это окончательная завершённость Божьего домостроительства. Вне этого города будет находиться «мусорный бак», который называется огненным озером. Огненное озеро — это явный знак всего хаоса во всех поколениях на протяжении всех веков. В вечности будет только две вещи — город воды и озеро огня, обозначающие Божье домостроительство и сатанинский хаос.