Коллектор библейской книги

ГОВОРИТЬ ЗА ГОСПОДА ОДИН ЗА ДРУГИМ И ДЕЛАТЬ ВСЁ БЛАГООБРАЗНО И В НАДЛЕЖАЩЕМ ПОРЯДКЕ

Рассмотрев нашу позицию в качестве церкви согласно божественному откровению, мы должны рассмотреть церковную жизнь в Божьем домостроительстве. У уникального Бога есть уникальное домостроительство, и в этом божественном домостроительстве Бог произвёл церковь. Церковь — это Тело Христово (Эф. 1:22-23), организм Триединого Бога, и этот организм является выражением, проявлением, невидимого Триединого Бога. Церковь — это также дом Божий (1 Тим. 3:15-16). Божий дом является не только жилищем Бога, но и Его семьёй, Его домочадцами. Этот дом также является Его царством, где Он управляет всем и царствует (Мф. 16:18-19; Рим. 14:17).

Сегодняшнее христианство наполнено организацией, но церковь, будучи живым Телом Христовым, является организмом Триединого Бога. Согласно Отк. 3:1, церковь в Сардах как предызображение протестантской церкви имеет имя, что она живая, однако она мёртвая. В глазах Бога смерть — это нечто более оскверняющее, чем грех (Лев. 11:24-25; Числ. 6:6-7, 9). Нам нужно остерегаться того, чтобы мы не уподобились трупу, не имеющему жизни и жизненности. Поместная церковь должна быть живой и полной жизни. Первая поправка Конституции Соединённых Штатов гарантирует каждому свободу слова. В каком-то смысле все деноминации нарушают первое гражданское право святых своей системой духовенство-миряне. Там никто не имеет права говорить, кроме духовенства.

Когда мы используем своё гражданское право, чтобы говорить за Господа, мы должны использовать его не буйно, а надлежащим образом. В 1 Кор. 14:40 Павел говорит, что на церковных собраниях «пусть всё происходит благообразно и в надлежащем порядке». Я очень рад тому, что молодые люди среди нас приходят в такое возбуждение и высвобождаются, но их говорение, когда они возбуждены, похоже на гром. Представьте себе, что на небе постоянно гремит гром. В такой обстановке было бы невозможно жить. Очень хорошо, что молодые люди некоторое время радостно шумят, но это не должно длиться долго. Когда мы восклицаем и говорим, мы должны научиться восклицать и говорить в надлежащем порядке. Нам всем нужно научиться функционировать надлежащим образом для созидания церкви.

Да, мы все можем пророчествовать, но наше пророчествование на собраниях не должно быть беспорядочным, потому что Павел в 1 Кор. 14:31 сказал, что мы все можем пророчествовать «один за другим». Мы не должны забывать, что святые должны говорить один за другим, а не трое или пятеро одновременно. Когда на собрании кто-то говорит, мы должны подождать, пока он закончит, а потом говорить. Мы должны соблюдать принцип «один за другим».

На церковных собраниях всё должно происходить благообразно и в надлежащем порядке. Если вы собираетесь восклицать на собрании, вы должны научиться восклицать благообразно и в надлежащем порядке. Даже в спортивных соревнованиях есть правила, которые нужно соблюдать. Если мы хотим быть «сумасшедшими», возбуждёнными, на собраниях, мы должны быть возбуждёнными в надлежащем порядке.

У нас может быть представление, что, если мы находимся в надлежащем порядке, мы не можем быть возбуждёнными, а если мы возбуждённые, мы не можем находиться в надлежащем порядке. Это показывает, что на наших собраниях нужен надлежащий порядок. Мы, христиане, не являемся «нарушителями порядка». Мы можем быть возбуждёнными, но мы возбуждены в надлежащем порядке. Когда брат пророчествует, я должен подождать, пока он закончит, а потом говорить. Соблюдать принцип пророчества один за другим — значит быть возбуждёнными благообразно.

Иногда молодые люди становятся слишком активными и слишком шумными, в то время как старшие святые могут быть слишком сдержанными. Если молодые люди функционируют слишком активно, старшим святым нужно понимать, что наступила их очередь функционировать. В церковной жизни нам нужны святые всех возрастов для Господнего свидетельства. Когда происходит смешивание функций святых всех возрастов, это становится «музыкой». Когда молодые люди функционируют слишком громко и они слишком возбуждены, это не является музыкой. В музыке мы слышим разнообразие звуков, то есть тона, ритма, темпа и акцента. Если молодые люди функционируют слишком возбуждённо, старшие святые должны взять на себя инициативу сказать что-то за Господа, изрекать Христа. Тогда наше собрание будет наполнено «музыкой».