Коллектор библейской книги

Христос, Сын Человеческий, — это исполнение Божьего вечного домостроительства. Божье вечное домостроительство направлено на то, чтобы получить Тело для Христа, и это Тело обретает завершённость в Новом Иерусалиме. Библия заканчивается Христом как Сыном Человеческим, как завершённостью и заключением Божьего вечного домостроительства. Нафанаил признал Иисуса Сыном Божьим (Ин. 1:49), но Иисус сказал Нафанаилу, что он увидит ангелов, восходящих и нисходящих по Сыну Человеческому (ст. 51). Христос как Сын Человеческий — это действительность лестницы, которую Иаков увидел в Быт. 28:12. Первая глава Евангелия от Иоанна, введение в Евангелие от Иоанна, заканчивается тем, что Христос как Сын Человеческий — это лестница, соединяющая землю с небом и приносящая небо на землю. Тем же самым заканчивается вся Библия: Христос как Сын Человеческий является небесной лестницей. Эта небесная лестница — Новый Иерусалим.

Как мы увидели, Новый Иерусалим, будучи целью Божьего домостроительства, представляет собой вселенскую совокупность завершённого Бога с Его возрождёнными верующими. Бог в Своей Божественной Троице является совокупностью, взаимоприсутствующей и работающей вместе как одно (Ин. 14:10-11). Более того, Христос в Отце, мы в Христе, и Христос в нас (ст. 20). Заключением и суммой этих трёх «в» является Дух действительности, то есть Сам Христос, как действительность внутри нас (ст. 17). Дух действительности пришёл не только для того, чтобы быть с нами, но и чтобы быть в нас. То, что мы в Боге Сыне и Бог Сын — в нас, а также в Отце, раскрывает совокупность. Этой совокупностью является сначала Тело Христово, а затем Новый Иерусалим. В 4-й главе Послания к эфесянам говорится об одном Теле, одном Духе, одном Господе и одном Боге и Отце (ст. 4-6). Трое в Триедином Боге — Дух, Господь и Отец — образуют один состав и совокупность с верующими. Мы уделили много времени изучению человечества Христа на основании пророчеств Ветхого Завета и исполнения в Новом Завете, для того чтобы в итоге увидеть эту картину: Божье домостроительство направлено на то, чтобы получить Тело для Христа, которое завершает Новый Иерусалим — увеличенную, вселенскую совокупность завершённого Бога с возрождёнными верующими.

Сейчас мы подходим к концу нашего общения, посвящённого откровению о человечестве Христа в исполнении вечного домостроительства Божьего. В предыдущем сообщении мы увидели Христа как Сына Человеческого от Его воплощения до Его воскресения. В этом сообщении мы увидим Его как Сына Человеческого от Его вознесения до вечности.

М. Взошёл на небеса в Своём человечестве

В Ин. 6:62 раскрывается, что Христос взошёл на небеса в Своём человечестве. Как Сын Человеческий, Он сидит по правую руку от Бога (Мф. 26:64А; Мк. 14:62А; Лк. 22:69). Более того, Стефан увидел Его как Сына Человеческого стоящим по правую руку от Бога (Деян. 7:56). Сидят для отдыха, а стоят для работы. Поскольку один из членов Его Тела страдал на земле, Сын Человеческий был увиден стоящим по правую руку от Бога. Отсюда видно, что Господь очень волновался за Своего гонимого.