Коллектор библейской книги

БЫЛО ЭТО ИЛИ НЕТ?

В тот же день их оппонент представил контраргументы. Разрешите мне кратко привести некоторые из них. Он сказал: «Наши друзья отвергают возможность такого события на основании биологического закона. Я же хочу спросить, было ли это событие. Они спросили: „Может ли это произойти?“ Они отсылали вас к научным принципам. Я же задаю вопрос: „Было ли это?“ Я указываю на исторический факт. Одно дело — научное подтверждение, а другое дело — свидетельство истории». С этими словами он вынул из кармана газету. В газете была статья о несчастном случае, который произошел за несколько дней до этого. Один человек ехал по извилистой горной дороге. Из-за его небрежности машину занесло, и она свалилась в глубокое ущелье. Машина полностью разбилась. На ней не осталось ни одного целого места. Она была совершенно исковеркана. Но человек, лежавший на земле, оказался совершенно невредим. Позже он встал, и выяснилось, что он может ходить. Богослов прочел это место вслух и сказал: «Машина, упав с тридцатиметровой высоты, разбилась вдребезги. На ней невозможно было найти ни одного целого места, и, тем не менее, этот человек был невредим. Мои друзья спросили бы: „Мог ли этот человек выжить?“ Но мой вопрос такой: „Жив ли этот человек?“ Он жив! Если рассматривать возможность этого, то ее нет. Но если рассматривать факт, то вот он!»

Перед нами — исторический факт. Если попытаться изучить рождение от девственницы с научной точки зрения, мы, возможно, придем к заключению, что такое событие невозможно. Но мой вопрос другой, произошло это событие или нет. В Евангелии от Матфея говорится, что Иисус родился от девственницы. Об этом же говорится и в Евангелии от Луки. По крайней мере, вы должны признать, что в этих источниках говорится об этом событии и что оно зафиксировано в истории. По крайней мере, вы должны поверить, что произошло историческое событие.

ЗАПИСАНО ПОСЛЕ ТЩАТЕЛЬНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

Я сейчас не доказываю, что Матфей и Лука были вдохновлены Святым Духом, когда писали свои книги. Вопрос о богодухновенности этих книг мы рассмотрим чуть позже. Мы говорим, что было несколько человек, которые следовали за Иисусом. Они написали Его биографию. И Матфей, и Лука были современниками Иисуса. Матфей следовал за Иисусом более трех лет. Лука не был столь близок, но он «тщательно исследовал все» (Лк. 1:3). Я думаю, что, когда он писал свое Евангелие, мать Иисуса была еще жива. Что говорят эти люди о рождении Иисуса? Они свидетельствуют, что Иисус родился от девы Марии. Его рождение совершенно отличалось от нашего. Сегодня, спустя почти две тысячи лет, некоторые люди, никогда не видевшие Иисуса, никогда не говорившие с Марией, Его матерью, и никогда не встречавшиеся с Иосифом, Его отцом, делают вывод, что Он не родился от девственницы. Как вы можете говорить, что Он родился как-то по-другому? Неужели вы исключаете возможность этого события и делаете вывод, что его не было, на основании доводов, сформулированных в вашем кабинете, или каких-то теорий, разработанных в лаборатории?

РОДИЛСЯ ОТ МАРИИ

Давайте прочитаем родословие Иисуса в Евангелии от Матфея. В этом родословии насчитывается сорок два поколения. Начиная с первого поколения, в нем неоднократно говорится: «Такой-то родил такого-то». Это выражение используется до стиха 15, в котором говорится: «Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова». Стих 16 продолжает: «Иаков родил Иосифа». Удивительно, что в следующей части предложения не сказано, что «Иосиф родил Иисуса». Вместо этого там написано: «...Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос». Когда родословная линия доходит до Иосифа, предыдущая схема больше не используется. Причина в том, что Иисус Христос родился от девственницы Марии. Его рождение совершенно отличалось от нашего.