Коллектор библейской книги

ХОДИТЬ В НЕМ

Первое послание к Коринфянам 4:17: «Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе Иисусе, как я учу везде во всякой церкви».

Перед нами человек, который ходит во Христе. Вы обнаружите, что не только здесь, но и во многих других местах говорится о том, что христианское хождение должно быть хождением во Христе.

ЕГО ДОКТРИНЫ — ЭТО ТО, ЧТО ОН ЕСТЬ

Давайте рассмотрим нечто очень важное относительно нашей веры.

Первое послание к Коринфянам 15:12-14: «Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша».

Стихи 16-17: «Ибо, если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших».

Здесь не говорится, что́ мы получим за хорошее или плохое поведение. Все в нашей вере основано на личности Христа. Если бы Он умер и не воскрес, Его доктрины были бы безжизненны, и всему пришел бы конец. Наша вера была бы бездейственной. Мы здесь видим, что Его доктрины являются тем, что Он есть. Но слава Господу, Он воскрес. Следовательно, мы проповедуем не напрасно. Все является реальностью. Все в нашей вере связано с воскресшим Господом.

ДОКТРИНЫ ПРОИЗОШЛИ ОТ ВОСКРЕСШЕГО ХРИСТА

Мы пропустим Второе послание к Коринфянам, потому что оно не разбирает доктрины. Доктрины рассматриваются в Послании к Галатам, Послании к Ефесянам и Послании к Колоссянам. Однако мы можем лишь кратко коснуться их. Мы покажем, что все доктрины берут свое начало в личности Христа.

Послание к Галатам 2:4: «А вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас». Наша свобода находится во Христе.

Стихи 16-17: «Однако же, узнавши, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак!»

Оправдание происходит благодаря тому, что мы в Нем. Оно не является результатом нашего поведения. Как только мы соединились со Христом, мы оправданы.