Коллектор библейской книги

ЗАКОН СУЩЕСТВУЕТ ДЛЯ ИЗОБЛИЧЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Здесь необходимо небольшое пояснение. Зачем Бог дал нам закон? Дух Божий ответил на это через Павла: «Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление» (Рим. 5:20). Закон был дан из-за присутствия греха. Павел также сказал, что закон обличает человеческие грехи (Рим. 3:20). Другими словами, цель закона не в том, чтобы устранить наши грехи, а в том, чтобы раскрыть их. Если закон предназначен для устранения грехов, мы должны соблюдать его. Но закон предназначен не для этого. Он существует для того, чтобы обличать нас. «Закон же пришел после» с целью показать нам наши грехи.

Богу совершенно ясно, что мы за люди. Он прекрасно знает наши слабости и наше растление. Он понимает, что наше поведение таково, что даже при всем желании мы не можем сделать ничего хорошего. Внутри мы растленны, внешне мы деградировали. Корень проблемы в том, что у нас не только порочное поведение, но и порочная жизнь.

Проблема вот в чем: Бог знает нашу порочность, но мы о ней не знаем. Он осознает нашу крайнюю испорченность, но мы еще не перестали надеяться на самих себя. Мы думаем, если бы мы стали чуть сильнее или у нас было побольше силы воли, мы смогли бы повиноваться Божьим словам. Или мы думаем, что единственное, чего нам не хватает, это чуть бо́льших усилий, более высоких доктрин или какой-либо иной помощи от Бога. Мы думаем, что мы что-то можем, но Бог знает, что мы не можем ничего! По этой причине Бог дал человеку длинный перечень законов — не для того, чтобы человек их соблюдал, а для того, чтобы он их нарушал. Таким образом, человек будет изобличен своим злом и поймет, что спасение не может прийти от закона.

Бог знает нас весьма хорошо. Но мы не знаем самих себя. Бог знает, что мы всего лишь маленькие дети и движение в нынешнем направлении окончится для нас падением. Но мы не осознаем этого. В конечном счете мы падаем и убеждаемся в том, что нам свойственно ошибаться. Мы не знаем самих себя.

По этой причине в Библии говорится, что закон всех заключил под грех (Гал. 3:22). На протяжении веков Бог преподавал нам один урок — мы должны осознать, что соблюсти закон невозможно. Мы никогда с этим не справимся. Нет ни одной заповеди, данной для того, чтобы мы ее соблюдали. Все они существуют для того, чтобы мы их нарушали. Они нужны для того, чтобы мы познали себя. Когда мы узнаем самих себя, мы скажем: «О Боже, я сдаюсь! Теперь я знаю, что Ты хочешь сделать со мной!»

ЧТО ДЕЛАТЬ?

Когда Христос был на земле, к Нему пришел молодой израильтянин. Он был человеком очень благородным и утонченным. Он спросил: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Лк. 18:18). В тот день Господь не сказал ему того, что мы привыкли слышать, — что, уверовав в Него, он получит вечную жизнь. Вместо этого Он сказал: «Знаешь заповеди: не прелюбодействуй; не убивай; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца твоего и матерь твою» (ст. 20).

Услышав это, молодой человек со всей уверенностью сказал: «Все это сохранил я от юности моей» (ст. 21). Господь знал, что он не знает себя. Он сказал: «Еще одного не достает тебе». Этим Господь как бы говорил: «Ты, значит, считаешь себя совершенным. Давай посмотрим, так ли это». Он продолжал: «Все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, следуй за Мною» (ст. 22). Как молодой человек отреагировал на эти слова? Он начал понимать, что Бог требует того, чего он никогда не сможет исполнить. Выполнить это дополнительное требование он был уже не в состоянии. Поэтому он опечалился и ушел. Ему было необходимо познать себя, ему нужно было осознать, что он ни на что не способен.