ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Время с ГосподомУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00779-7
Печатное издание: купить в магазине

1 стр. 2

Размер шрифта


В течение этих ежедневных тридцати минут не просите Господа исполнить ваши многочисленные просьбы, а просто оставайтесь в общении с Ним и наслаждайтесь Им. Чем больше мы будем наслаждаться Господом, тем больше мы Ему угодим. Если мы будем просить Его исполнить ту или иную просьбу, Он ответит нам: «Неразумное дитя, тебе не нужно просить Меня исполнить все эти просьбы. Я могу позаботиться об этом; ты должен просто наслаждаться Мной».

В Новом Завете Господь Иисус говорит о Божьем Слове как о духовной пище: «А Он сказал в ответ: Написано: „Не одним хлебом будет жить человек, но всяким словом, исходящим через уста Божьи“» (Мф. 4:4). Всякое слово, исходящее через уста Божьи, является духовной пищей, питающей нас. В Писаниях упоминаются по крайней мере три человека, которые ели Божье Слово. Первый человек — это Иеремия, который сказал: «Обретены слова Твои, и я съел их» (Иер. 15:16). Эта фраза не соответствует нашему природному представлению. Если бы она не была написана в Библии, мы бы никогда не подумали, что Божье Слово нужно есть. Мы, возможно, сказали бы, что Слово нужно исследовать и изучать, самое большее — принимать. Но мы никогда не употребили бы слово «есть»! Иеремия съел Божье Слово. Это означает, что он принял Слово в себя, усвоил его и оно стало его частью.

В этом же стихе Иеремия сказал: «Было слово Твоё мне в радость и в веселие сердца моего». Здесь говорится о наслаждении. Слово, после того как оно было съедено, стало радостью и весельем. Радость испытывают внутри, а веселье выражают снаружи. Слово Божье — это наслаждение; после того как оно входит в нас и усваивается нашим существом, оно становится нашей радостью внутри и весельем снаружи.

Кроме того, есть ещё несколько стихов, в которых раскрыта та же самая мысль. Давид сказал: «Как сладки гортани моей слова Твои! Лучше мёда устам моим» (Пс. 118:103). Слово — это наслаждение, и на вкус оно даже слаще и приятнее мёда. Благодаря всем этим стихам мы понимаем, что Слово Божье предназначено не столько для изучения, сколько для того, чтобы мы вкушали его, ели его, наслаждались им и переваривали его.

Затем в 1 Пет. 2:2-3 мы видим, что есть Слово — значит вкушать Господа. «Как новорождённые младенцы, жаждайте бесхитростного словесного молока, чтобы благодаря ему вы выросли к спасению, если вы вкусили, что благ Господь». В стихе 2 говорится, что мы едим Слово, а в стихе 3 — что мы вкушаем Господа. Когда мы едим Божье Слово как своё духовное питание, мы вкушаем Господа. Следовательно, подобно Иеремии, мы должны есть Слово; тогда мы будем наслаждаться Господом и получать духовное питание.

Ещё один важный стих — это 1 Тим. 4:6Б: «Ты будешь добрым служителем Христа Иисуса, будучи питаем словами веры». Возможно, вы уже много лет находитесь в христианстве. Думали ли вы когда-нибудь, что вам нужно получать питание в Божьем Слове? Как правило, мы думаем, что нам нужно получать научение в Слове посредством Слова и с помощью Слова. Но многие ли христиане заметили слова «будучи питаем»? Многие ли слышали когда-нибудь сообщение, в котором подчёркивалась бы важность получения питания в Слове?

Однако апостол Павел считал, что Божье Слово — это пища для питания Божьих детей. Мы должны получать в Слове не только научение, но и питание. Слава Господу, питание! Аллилуйя, мы должны быть не просто научены буквой, а питаемы Словом! Павел подчёркивает не то, что мы должны быть научены знаниями, а то, что мы должны быть питаемы богатством Слова.

С какой целью мы приступаем к чтению Писаний? Согласитесь, что в течение многих лет мы стремились чему-то научиться, что-то узнать и понять? Мы считали, что Библия представляет собой некий сборник учений, книгу, наполненную доктринами. Поэтому мы приходили к Слову с целью что-то понять и узнать. Однако, чтобы понять Божье Слово, мы не должны упражнять только наш замечательный разум и наше таинственное понимание. Мы должны забыть об этом. Мы не должны восхищаться своим разумом и ценить своё понимание. Нам нужно быть слепыми и даже неразумными людьми, которые просто приходят к Слову и упражняют дух в молитвочтении. Забудьте о старом, традиционном пути!

Если мы не умеем молитвенно читать, мы будем молиться следующим образом: сначала мы встанем рано утром и почувствуем, что мы должны помолиться. Затем мы попробуем помолиться примерно так: «Господь, я благодарю Тебя за то, что Ты так благ… что Ты дал мне мир… что Ты защищал меня от любых опасностей». Потом мы неожиданно вспоминаем, что собираемся куда-то поехать: «Господь, я собираюсь в поездку… даруй мне милость в пути… храни меня… от аварии…». Немного поколебавшись, мы продолжаем: «Мой друг сейчас во Вьетнаме… Господь, помни его… помни Джеймса во Вьетнаме… и ещё Джона в Западной Германии… Господь, Джон сейчас там… ему нужна Твоя защита».

Нам нужно честно ответить: что даёт нам подобная молитва? Именно так молится большинство христиан. Но получают ли они какое-нибудь питание? Обретают ли они что-то, что позволяет им исполниться радостью внутри и весельем снаружи? Нет!

Правильный путь заключается в следующем: сначала придите к Библии и начните молитвенно читать. Не нужно закрывать глаза. Когда вы молитесь, смотрите в Слово. Во всех шестидесяти шести книгах Библии мы не найдём ни одного стиха, в котором говорится, что мы должны молиться с закрытыми глазами. Однако есть стих, в котором говорится, что Иисус поднял глаза к небу и сказал: «Отец…» (Ин. 17:1). Во время молитвы Он смотрел на небо! Мы не хотим вести доктринальных споров, однако следует понять, что нам не нужно закрывать глаза во время молитвы. Просто смотрите на страницу, на которой напечатано: «В начале…» Затем, продолжая смотреть в Слово и молиться из глубины, скажите: «О Господь, „В начале!“ Господь, я славлю Тебя — „В начале было Слово“. Я не знаю, что такое Слово, но Слово было. Я славлю Тебя, Господь! „В начале!“ Аллилуйя! „В начале!“ О Господь, „В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог“». Просто попробуйте молиться таким образом. Может быть, вы выберете другой стих. «Итак, теперь нет никакого осуждения». «О Господь, „Теперь нет никакого осуждения“. О Господь, „Теперь никакого осуждения“. Аминь. „Теперь.“ О Господь. „Теперь“. Аминь! „Теперь никакого осуждения“. Слава Господу! Аллилуйя! „Никакого осуждения“» и т.д.

Во время молитвочтения не нужно сочинять какие-то фразы и придумывать молитву. Просто молитвенно читайте Слово. Молитесь словами Библии в точности, как они написаны. В конце концов вы увидите, что вся Библия — это молитвенник! Молитва — это не только «Отче наш», вся Библия является молитвой! Откройте Библию на любой странице, на любой строчке, на любом слове и начните молиться этим отрывком Слова. Если в течение тридцати минут вы будете подобным образом молитвенно читать в присутствии Господа, вы увидите, насколько вы будете озарены, орошены, напитаны, освежены, укреплены и удовлетворены. Благодаря этим тридцати минутам вы получите духовный завтрак, которого хватит на весь день!

Возможно, вы не понимаете какой-то отрывок, но всё равно вы получаете питание, потому что в Божьем Слове действительно есть что-то от Бога. Божье Слово — это само дыхание Бога. (Во 2 Тим. 3:16 говорится: «Всё Писание богодухновенно».)

Не старайтесь просто изучать Библию. Мы должны понять, что это книга жизни, а не книга знаний. Эта книга является божественным воплощением живого Духа, который есть жизнь. Правильный путь заключается в том, чтобы не просто изучать или исследовать Слово, но соприкасаться с ним, упражняя свой дух в молитвочтении. Тысячи людей подтвердили, что этот путь является правильным. Такой подход к Библии перевернул их жизнь. Если вы попробуете молитвенно читать по утрам в течение пяти дней, вы тоже изменитесь. Всё ваше представление о Библии коренным образом изменится. Возможно, поначалу не всё будет получаться, но после некоторой практики вы коснётесь живого Духа.

Сегодня церкви нужно не больше знаний и учений, а больше питания; и Слово Господа является той пищей, которой Господь питает Своё Тело. Господь с нетерпением ждёт возможности напитать нас и стать нашим наслаждением. И молитвочтение предоставляет Ему такую возможность. Посредством такой молитвы всё богатство Христа войдёт в нас и даже внедрится в нас. Никакие учения, доктрины и знания не смогут внедрить в нас Христа до такой степени; это происходит только посредством такой молитвы. Поэтому все мы должны научиться так молиться. В конечном итоге мы будем выведены из себя, будем пропитаны Христом и пронизаны Духом.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.238.190.122 [11:00:49, 27 мая 2020]