Коллектор библейской книги

XI. ДОМ ВЕРЫ

Все десять описаний церкви, которые мы уже рассмотрели, — тайна Христа, Его Тело, Его полнота, новый человек, Его невеста, Божье лучшее произведение, Божья семья, царство Божье, Божье жилище и воин — находятся в Послании к эфесянам. Чтобы увидеть последние два описания, мы теперь обращаемся к Посланию к галатам.

В Гал. 6:10 церковь названа домом веры. В завершающем служении Павла есть ещё одно откровение о том, что такое церковь. Дом веры — это особый термин; он обозначает семью веры.

В Послании к галатам Павел противопоставляет закон и веру. Иудействующие — это люди закона, а верующие — это семья веры. Первое относится к Ветхому Завету, а второе — к Новому Завету. Этот термин, вера, указывает на Божье новозаветное домостроительство. Это слово исчерпывающим образом показывает, что Бог сейчас занимается не чем иным, как раздаянием Самого Себя в Своих избранных людей. Можно сказать, что вера — это понятие, объединяющее в себе всё Божье новозаветное домостроительство.

Эта вера входит в нас посредством того, что мы узнаём Христа и восхищаемся Им. Услышав о Нём, мы начинаем узнавать Его и, соответственно, восхищаться Им. Благодаря этому восхищению внутри нас производится вера. Таким образом мы получаем Христа, и Триединый Бог раздаётся в наше существо. Эта идея заключена в слове «вера». Мы принадлежим не закону, а этой вере. Закон не может дать жизнь, поэтому у него нет семьи. Люди закона не имеют жизни. Напротив, вера вкладывает в нас жизнь и даже Самого Бога. Поэтому у веры есть семья.

Мы, верующие, являемся домом порождающей веры! Мы члены семьи, которая распространена по всей земле. У этой семьи есть имя — дом веры. Мы члены этой огромной семьи веры — церкви!

XII. ИЗРАИЛЬ БОЖИЙ

В Ветхом Завете у Бога был народ, который был Его свидетельством и выражал Его. Это был народ Израиля. В Новом Завете действительным Израилем Божьим является церковь. «Израиль Божий» — это выражение, которое использует Павел в Гал. 6:16.

Сегодня существует государство Израиль. Это Израиль в плоти. Это не настоящий Израиль. Настоящим Израилем Божьим сегодня является церковь. Таким образом, есть два Израиля: один — в плоти, расположенный в месте, которое назвали Палестиной, а другой — в Духе, к которому принадлежим мы. Павел говорит нам, что все, которые ходят по правилу нового творения, являются Израилем Божьим.

Вы когда-нибудь задумывались о том, что вы настоящий еврей? Если вы не осознаёте этого, то вы недостаточно знакомы с завершающим служением Павла. На основании Гал. 6:16 я смело могу заявить, что я — настоящий еврей! Евреи в земле Израиля не являются настоящими евреями. Если вы поедете туда, вы обнаружите, что они вообще не выражают Бога; обстановка там мирская и даже греховная. Такое впечатление сложилось у меня в те дни, которые я провёл там несколько лет назад. Тем не менее они остаются Израилем Божьим, но в плоти. Мы являемся Израилем Божьим в Духе. Все благословения, обещанные Богом в Библии, являются нашей долей, поскольку мы — церковь.

Эта удивительная церковь раскрывается перед нами в писаниях Павла. Несомненно, он завершил Слово Божье (Кол. 1:25).