Коллектор библейской книги

Дух Иисуса Христа

В Флп. 1:19 есть выражение «Дух Иисуса Христа». Это всеобъемлющий составной Дух. Не думайте, что существует несколько разных Духов и у всех у них разные имена: Дух Божий, Святой Дух, Дух Иисуса, Дух Христа, а теперь ещё и Дух Иисуса Христа. Есть только один Дух. Его разные имена указывают на разные аспекты этого всеобъемлющего Духа.

Когда Его называют Духом Иисуса Христа, в это имя входит Дух Божий, Святой Дух, Дух Иисуса и Дух Христа. В Духе Божьем была только божественность, но теперь Дух Иисуса Христа включает в себя и человечество. Кроме того, в него включены Его человеческое житие, Его смерть и Его воскресение.

Я снова отсылаю вас к миру для помазания в Исх. 30. Само по себе оливковое масло говорит о Духе Божьем, или о божественности. Но чтобы сделать миро, к оливковому маслу нужно было добавить и смешать с ним четыре благовонных вещества. После добавления этих составных частей оливковое масло уже не было единственным элементом.

К оливковому маслу добавляли смирну, которая говорит о Христовой смерти, корицу, обозначающую действенность Его смерти, благовонный тростник, который служит прообразом Его воскресения, и кассию, представляющую силу Его воскресения. Эти четыре благовонных вещества, а также один гин оливкового масла говорят нам о том, что Бог (представленный числом один) соединён с человеком (представленным числом четыре); другими словами, божественность добавлена к человечеству.

Количество благовонных веществ, используемых при составлении мира, тоже имеет большое значение:

1) Смирна — 500 сиклей (ст. 23);

2) Корица — 250 сиклей (ст. 23);

3) Благовонный тростник — 250 сиклей (ст. 23);

4) Кассия — 500 сиклей (ст. 24).

Эти четыре благовонных вещества представляют собой три единицы по пятьсот. Число три указывает на Триединого Бога. Почему вторая единица в пятьсот сиклей поделена между корицей и благовонным тростником? Это указывает на то, что второй в Божестве был рассечён на кресте.

Из этой ветхозаветной картины мы узнаём, что в Духе Иисуса Христа, этом составном Духе, есть божественность, человечество, человеческое житие, смерть Христа — даже рассечение на кресте — и её действенность, воскресение Христа и его сила. Несомненно, этот составной, всеобъемлющий Дух несёт в себе обильное снабжение!

Его богатство, которое находится с нами и доступно для нас в качестве обильного снабжения, включает в себя божественность, надлежащее, возвышенное человечество, надлежащее человеческое житие, замечательную смерть Христа и её действенность, а также воскресение Христа и его силу, особенно его отпугивающую силу.

Такой всеобъемлющий Дух с таким обильным снабжением сегодня находится с нами!