Коллектор библейской книги

Религия

Религия превосходит этику и философию. Она выше культуры и знания добра и зла. Она превосходит всё это, потому что она вносит мысль о Боге. Религия обращается за помощью к Богу. Религия поощряет поклонение Богу и просит Его помощи в том, чтобы делать добро и отвергать зло. Однако она не отвергла философию и не отказалась от культуры. Напротив, она вобрала в себя положительные аспекты культуры и приняла в свою структуру этические учения.

Эти пять вещей — знание добра и зла, культура, философия, этика и религия — служат факторами, управляющими падшим человечеством. Где бы мы ни родились и ни выросли, нам дали образование в области этих пяти вещей. Откуда бы мы ни прибыли, с Запада или с Востока, к какой бы расе мы ни относились, нас с детства учили знанию добра и зла. Может показаться, что наше культурное прошлое сильно отличается от культурного прошлого других, однако эти различия поверхностны. Всех нас учили, к примеру, почитать своих родителей, быть честными и любить других. Это наше общее культурное наследие, хотя мы могли научиться этому и в Европе, и в Азии, и в Африке. То же самое верно в отношении философии и этики. Хотя они могли возникнуть в самых отдалённых частях мира, по сути, все виды философии и этические учения посвящены тому, чтобы поощрять добро и отвергать зло. По своему принципу они одинаковы.

Что касается религии, то существуют только три главные религии: иудаизм, ислам и католичество. Ислам, мусульманская религия, тесно связана с иудаизмом. Действительно, в Коране, библии мусульман, многие места очень сходны с Ветхим Заветом и с некоторыми фрагментами Нового Завета. В христианстве в качестве религии развилось католичество. Корни иудаизма, ислама и католичества находятся в Библии. В них поклоняются одному и тому же Богу.

В Индии есть буддизм, но мы не называем его религией, поскольку Будда — не бог. Китайцы в основном следуют этическим учениям Конфуция, которые тоже не являются религией.

Любая религия использует Бога. Она рассчитывает на то, что Бог поможет ей развить и возвысить культуру, увеличить у людей знание добра и зла, укрепить их философию и наделить их способностью жить собственными этическими учениями.

В такой ситуации мы родились и выросли. Нас учили жить знанием добра и зла. Мы действуем согласно нашей культуре. На нас оказала влияние философия. Мы пытаемся следовать этическим учениям. Нами руководит и нас направляет наше религиозное воспитание.

До того как вы были спасены, ваше поведение, возможно, было распущенным и греховным. Когда вы спаслись, вы покаялись и пожалели о своём прошлом. Вы пытались не делать ничего плохого. Вы просили Бога, чтобы Он помог вам не грешить и не обижать других и укрепил вас жить достойно с точки зрения нравственности. Вы хотели всегда ходить в Его присутствии.

Наше прошлое, а затем и наш христианский опыт привели к тому, что мы стали людьми, живущими определённым образом. Наш образ жизни состоит в том, чтобы делать добро, пытаться ходить в присутствии Бога и прославлять Его. Дорогие святые, это неправильный образ жизни! Это коварный обман Сатаны. Божье намерение заключается не в том, чтобы мы жили честной жизнью. Он не хочет, чтобы мы были религиозными. Его намерение не в том, чтобы мы были добрыми, и не в том, чтобы мы были злыми. И добро, и зло не входят в Его намерение.

В чём же тогда заключается Божье намерение? В том, чтобы Он вошёл в нас и стал нашей жизнью. Он становится единым с нами и делает нас едиными с Собой, чтобы мы жили Его. Мы должны жить Бога, а не добро! Ему нужны не хорошие люди, а Богочеловеки! Бог хочет быть нашей жизнью и природой. Он хочет, чтобы мы были Его выражением. Он не будет удовлетворён, если мы просто будем выражать добро; не хочет Он и того, чтобы мы выражали зло. Мы должны выражать просто Самого Бога — в этом и состоит Его намерение.