ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Три аспекта церкви, книга 1. Значение церквиУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00699-8
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 12 стр. 47

Покрывала из козьей шерсти

Второй слой покрова скинии был сделан из козьей шерсти (Исх. 26:7-13). Этот слой обозначает падшее человечество. Козлы в 25-й главе Евангелия от Матфея обозначают грешников, порочных людей (ст. 32-33). В Ветхом Завете козлов часто использовали в качестве приношения для жертвы за проступок (Лев. 4:23, 28; 5:6). Следовательно, козлы связаны с грехом. Далее, в Исх. 26:7 говорится, что второй слой покрова был сделан из одиннадцати покрывал, а не из десяти или двенадцати. Десять — это число человеческого совершенства, а двенадцать — это число совершенства в слиянии Бога и человека. Число одиннадцать указывает на избыток, потому что оно больше десяти, числа человеческого совершенства, но меньше двенадцати, числа слияния Бога и человека.

У нормального человека две руки и десять пальцев. Однако, если у человека шесть пальцев на руке, шестой является избыточным. Второй уровень покрова был образован из пяти покрывал, соединённых с шестью покрывалами (ст. 9); это указывает на избыточное состояние человека перед Богом. Этот избыток больше того, что должно быть у человека, но меньше того, чем является Бог; таким образом, это — нечто греховное и растленное. В том, чтобы быть меньше, чем Бог, наверное, нет ничего греховного, но иметь избыток в том, что должно быть у человека, — это нечто греховное. Всё меньшее, чем Бог, и при этом большее, чем человек, является греховным и растленным. Если у нас есть больше, чем должно быть, — это грех. Адам в Эдемском саду был «десятью», но, после того как Сатана добавил себя к Адаму, Адам стал «одиннадцатью». Другими словами, он владел большим, чем ему следовало владеть, а именно грехом и растлением. Даже сегодня церковь по-прежнему имеет природу греха и растления.

В Библии животные обозначают нужду человека в Божьем искуплении. Второй уровень покрова был сделан из козьей шерсти, из животной жизни. Это подразумевает нужду в искуплении, то есть покрытие кровью. Покрывало из козьей шерсти как второй слой обозначает, что сегодня в церкви по-прежнему есть вещи, которые являются падшими и растленными и которые Бог не принимает; они требуют искупления и покрытия кровью.

Покров из бараньих кож, окрашенных в красный цвет

Третьим слоем скинии был покров из бараньих кож, окрашенных в красный цвет (Исх. 26:14). Этот слой полностью покрывал покрывала из козьей шерсти. Это означает, что растленное человечество в церкви полностью покрыто искуплением. Человек, который входил в скинию или который стоял снаружи скинии, не видел второго слоя из одиннадцати покрывал, потому что он был полностью покрыт бараньими кожами, окрашенными в красный цвет. Кровь покрывает нашу растленную и греховную часть. Красный цвет — это цвет крови, то есть цвет искупления. Благодаря этому покрову Бог мог сказать, что не усмотрел беззакония в Иакове (Числ. 23:21). Он не усматривает греха в церкви. Все грехи и растление церкви находятся под покрытием Его крови. Агнец был заклан за нас, и Его кровь и кожа покрывают церковь. Откуда бы человек ни смотрел — изнутри или снаружи, он не видит в церкви покрывал из козьей шерсти.

Покров из дельфиньих кож

Четвёртый слой, самый внешний слой, скинии представлял собой покров из дельфиньих кож (Исх. 26:14). Дельфиньи кожи являются толстыми, прочными и грубыми и не имеют никакой красоты. Дельфиньи кожи могут выдержать ветер и дождь и любые условия. Это означает, что самый внешний слой церкви должен быть подобен дельфиньим кожам, у которых нет никакого внешнего великолепия, столь привлекательного для людей, но которые могут вынести любые бури и нападки. Это означает, что внешне церковь не является великолепной и величественной. Её красота — это Бог внутри.

Внешне скиния была сделана из дельфиньих кож, но внутренне она была сделана из золота и херувимов. Во внешнем виде церкви не должно быть ничего такого, что привлекает людей; напротив, красота церкви — это Бог внутри. Любой человек, который пытается привлечь других внешней красотой, и любая церковь, которая пытается привлечь людей внешним великолепием, нарушает принцип, показанный в прообразе скинии. Всё, что видно снаружи, должно быть грубым, не имеющим никакого привлекательного или желанного вида. Так было с Христом, и так должно быть с церковью. Хотя у церкви внешне нет никакого привлекательного вида, она сильна и способна противостоять любым нападкам, бурям и трудностям. Всякий раз, когда у церкви есть величественный внешний вид, внутренне она, несомненно, слабая и хрупкая. Такая церковь похожа на стеклянную тарелку, которая внешне выглядит красивой, но может легко разбиться. Сегодня у некоторых церквей хороший внешний вид, но они легко падают и разбиваются. Однако некоторые церкви внешне выглядят грубо, но они сильны и красивы внутренне.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.87.133.69 [12:04:18, 28 марта 2024]