ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ СОРОК СЕДЬМОЕ

НЕПРЕКРАЩАЮЩЕЕСЯ СРАЖЕНИЕ ПРОТИВ АМАЛИКА

Тексты Писания: Исх. 17:9-16; 1 Цар. 15:1-33; Рим. 8:7-8, 13; Гал. 5:17, 24

Главы с 1-й по 17-ю Исхода образуют один законченный раздел. В этом разделе мы видим полную картину Божьего спасения, картину, включающую в себя и наказание мира, и победу над плотью. Божий избранный народ находился в рабстве в Египте, который обозначает мир. Затем Бог пришёл, чтобы наказать мир, совершить искупление и избавить Своих людей от мира. После этого они наслаждались снабжением небесной манны и живой воды. А в 17-й главе Исхода Бог победил Амалика, то есть плоть.

Если мы получим панорамное видение первых семнадцати глав Исхода, мы увидим картину Божьего спасения, которая начинается с работы над миром и завершается работой над плотью. Эта картина поможет нам понять, что, будучи Божьими избранными людьми, мы когда-то находились под гнётом тирании мира. Однако после того как мы были искуплены, спасены и избавлены, мы начали наслаждаться манной и живой водой как божественным обеспечением. Но однажды мы столкнулись с очень субъективным врагом — плотью. Этот враг стремится причинить нам беспокойство, захватить и даже разрушить нас.

Следующий раздел этой книги, главы с 18-й по 40-ю, — это длинный раздел, связанный с царством. Отсюда видно, что, когда мы переживаем избавление от мира, наслаждаемся божественным обеспечением и побеждаем плоть, мы оказываемся в царстве. Какая благая весть! Возможно, вам никогда не приходило в голову, что эти главы связаны с царством. Вы просто думали, что в этих главах говорится о построении скинии как Божьего жилища. Однако мы должны понимать, что Божий дом не может появиться без царства. Только когда мы справимся с врагом, одолеем мир и полностью победим плоть, мы будем в царстве. В царстве мы сможем строить скинию как Божье жилище. Тот же самый принцип применим и к построению храма. После того как Давид сразился с врагами и одержал победу, Соломон мог наслаждаться царством. В этом наслаждении был построен храм. Во втором разделе Исхода, в главах с 18-й по 40-ю, мы видим, что Божий искупленный народ наслаждался царством. После того как они были избавлены от мира и победили плоть, они смогли построить скинию как Божье жилище.

В Новом Завете дьявол, мир и плоть названы Божьими врагами (Мф. 13:25, 39; Рим. 8:7-8; Иак. 4:4). В Исходе Сатану обозначает фараон, мир обозначает Египет, а плоть обозначает Амалик. Когда эти три врага побеждены, приходит Божье царство.

I. АМАЛИК — ПЛОТЬ, ПОЛНАЯ ВРАЖДЫ ПРОТИВ БОГА

В Ветхом Завете ни с одним врагом не требовалось расправляться так же тщательно, как с Амаликом, потому что Амалик — это прообраз плоти, последнего врага, выступающего против Божьего царства. Именно плоть не даёт церкви нормально созидаться. Пока не будет решена проблема плоти, царство не сможет прийти. Царство придёт только после того, как с плотью будет покончено. Ради церковной жизни нам нужно победить свою плоть. Если плоть не будет побеждена, не может быть царства Божьего. А без царствования Христа, без Его главенства, невозможно созидание Тела. Вот почему на протяжении последних девятнадцати столетий было так мало созидания церкви. Причиной путаницы и разделения среди сегодняшних христиан является плоть, Амалик. Среди христиан Амалик очень силён. Из-за этого у нас нет Божьего царства на практике. А без царства не может быть созидания. Большинство христиан даже слышать не хотят о созидании церкви.

Мы благодарим Господа за то, что по Его милости и благодати мы в Господнем восстановлении узнали, как важно покончить с плотью. Мы ещё не решили проблему плоти, но мы уже не осмеливаемся оставлять свою плоть без ограничения. Мы просто не смеем оставаться в плоти. Но многие христиане крайне смело пребывают в плоти. Амалик настолько силён сегодня! Из-за того что Амалик так силён, нет царства и нет строения.

В своих Посланиях Павел показывает плоть со всех сторон. Он использует определённые выражения, чтобы показать, что плоть — это вражда против Бога. Например, в Рим. 8:7 он говорит, что «разум, обращённый к плоти, есть вражда против Бога; ибо он не подчиняется закону Божьему, ибо он и не может». Плоть так уродлива, потому что она не подчиняется закону Божьему. С точки зрения Бога, плоть — это преступница. Сегодня беззаконие распространено среди христиан. Плоть преступает закон своей неспособностью подчиниться Богу.

Далее, в 8:8, Павел говорит: «И те, кто в плоти, Богу угодить не могут». Плоть не подчиняется закону Божьему, она не может подчиниться закону Божьему, и она не может угодить Богу. Поэтому в глазах Бога плоти нет места. Ей должен быть положен конец.

Плоть — это весь падший старый человек в совокупности. Поэтому под плотью понимается не часть нашего существа, а всё наше падшее существо. Согласно Рим. 6:6, старый человек распят с Христом. Поскольку старый человек безнадёжен, Бог поместил его на крест и распял вместе с Христом. Как мы увидим, нам нужно содействовать Богу в том, что Он сделал, распяв плоть (Гал. 5:24). Плоть должна быть умерщвлена. Какой бы хорошей ни представлялась нам плоть, в глазах Бога она бунтарская и презренная. Поэтому Бог решил изгладить имя Амалика.