ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ ШЕСТЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ

ОСКВЕРНЕНИЕ, ПРОИЗВОДИМОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РАБОТОЙ, И НАГОТА, ИЗОБЛИЧАЕМАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ПУТЁМ

Тексты Писания: Исх. 20:24-26; Флп. 3:2-3; 1 Кор. 1:18-25

У меня есть бремя продолжить разговор в этом сообщении о поклонении Богу на основании сказанного в 20:24-26. Поклонение — это очень важный вопрос в отношениях человека с Богом. На протяжении тысяч лет человеческой истории мыслящие люди задумывались о поклонении Богу. Размышляя о вселенной с солнцем, луной и звёздами, а также о земле со всеми растениями, животными и людьми, они понимали, что за всем этим должен стоять Бог, всемогущее Существо. Тогда у них возникал вопрос: как поклоняться этому Богу? Подобные размышления привели к возникновению различных религий. В основе религий, изобретённых человеком, лежат соображения мыслящих людей. Изучая природу, человек делал различные открытия. Кроме того, наблюдения и открытия приводили его к определённым умозаключениям. Религия — это результат вдумчивого изучения природы посредством философских умозаключений человека.

Однако, согласно Библии, Бог не позволяет человеку изобретать собственный путь для поклонения Ему. Бог не оставляет никакого места для природного представления или природной мысли человека. Он не разрешает падшему человеку поклоняться Ему согласно умозаключениям, полученным в результате изучения природы. Бог осуждает природные умозаключения человека, связанные с поклонением. В Библии Бог показывает, как человек должен поклоняться Ему.

В Бытии у нас нет ясного откровения в отношении того, как нужно поклоняться Богу. В Исходе мы видим гораздо более полное откровение в отношении этого вопроса. После того как Бог привёл Своих избранных и искупленных людей к Своей горе, Он пришёл общаться с ними. Как мы уже говорили, закон, провозглашённый на горе, был дан в атмосфере ухаживания. Другими словами, у горы Синай Бог ухаживал за Своим народом. После того как Бог провозгласил Десять Заповедей, руководящие принципы всего Божьего закона, Бог дал некоторые предписания. В промежутке между провозглашением Десяти Заповедей и возвещением предписаний Бог говорил с людьми о том, как они должны поклоняться Ему (20:22-26). В коротком отрывке из пяти стихов показаны основные моменты, связанные с поклонением Богу. Как мы увидим, в 20:24-26 Бог полностью отвергает и человеческую работу, и человеческий путь.

В молодости я считал, что в этих стихах из 20-й главы Исхода описывается что-то примитивное и некультурное. Мне казалось, что для сооружения жертвенника из земли или из камня не требуется ни умения, ни изобретательности. Даже ребёнок способен на это. Даже самые примитивные, некультурные и необученные люди могут построить такой жертвенник для поклонения Богу. Я не мог понять, почему Бог был готов принять такой примитивный жертвенник. Если бы человек действовал согласно своему пути, он не построил бы такой жертвенник.

История цивилизации показывает, что человеку нравится строить башни и небоскрёбы. Жители Нью-Йорка, Парижа и Токио могут похвалиться такими зданиями, как небоскрёб Эмпайр Стейт Билдинг, Эйфелева башня и Токийская телебашня. В мыслях падшего человека — построить что-то высокое. Впервые это произошло в Вавилоне (Быт. 11), где люди хотели построить не только город, но и башню, которой они могли бы хвалиться. Отсюда видно, что люди строят высокие здания, чтобы они могли хвалиться ими. Чем культурнее народ, тем более высокие здания он строит. Божий путь состоит в том, чтобы иметь жертвенник без ступеней, тогда как человеческий путь состоит в том, чтобы построить что-то с максимально возможным количеством ступеней. В том, что касается поклонения Богу, Бог не оставляет места для человеческого умения, способности, изобретательности, мудрости, труда или силы. Напротив, жертвенник, который Бог требует, является в глазах человека примитивным и некультурным.

В том, что касается поклонения Богу, природный человек склонен использовать собственную силу и мудрость. Люди используют свою мудрость, строя планы, и используют свою силу, в том числе свои умения и способности, для осуществления своих планов. Но согласно 20:24-26, Бог не хочет признавать человеческую мудрость и силу. Хотя Моисей получил образование в Египте и был знаком со всеми сторонами египетской культуры, будучи «научен всей мудрости египтян» (Деян. 7:22), Бог не позволил ему воспользоваться своей мудростью и построить жертвенник для поклонения Богу. Моисей был не единственным среди Божьего народа, кто был знаком с египетской культурой. Все, кто вышел с ним из Египта, родились там и знали образ действий египтян. Все они получили хорошее вливание египетской культуры. В 20:24-26 Бог ясно сказал им о поклонении и велел им соорудить жертвенник либо из земли, либо из камней. Им не разрешалось использовать тёсаные камни, и им нельзя было строить высокий жертвенник, чтобы к нему нужно было восходить по ступеням. Бог как бы говорил народу: «Меня не интересует человеческая работа и человеческие изобретения, и Меня не интересует человеческий путь и человеческие представления. Для жертвенника вы должны использовать сотворённые Мной материалы. Меня интересует только то, что сотворил Я, а не человеческая работа и не человеческий путь».

В богословии часто различают природную религию и религию откровения. Многие считают христианство религией откровения, то есть религией, источник которой находится в Божьем откровении, а все остальные религии они считают природными. Но, к сожалению, даже в христианстве сегодня большой акцент делается на человеческой работе и человеческом пути. В любой христианской группе легко увидеть человеческую работу и человеческий путь, но трудно найти что-то, что в чистоте соответствует Божьему откровению. Посмотрите на положение дел в католицизме и протестантизме. Сколько там изобретений человека, его умения, способностей, планов, путей, силы и мудрости! Этим наполнены даже проповеди. Где вы услышите проповедь, которая была бы чистой и находилась бы в рамках откровения Библии? Большинство проповедей содержат множество элементов культуры, зачастую смешанных с истиной из Слова. Несколько лет тому назад некоторым из нас довелось услышать сообщение, сделанное папой. Это сообщение было смесью из библейской истины и человеческой мысли. Работа человека, его путь, сила и мудрость пропитали сегодняшнее христианство. В результате оно превратилось в смесь из Божьего откровения и природной религии.

Если мы внимательно прочитаем 20:24-26, мы увидим, что Божье откровение не оставляет места для человеческой работы или человеческого пути. Бог не оставляет даже малейшего места для силы человека, его способности, умения, мощи, мудрости или планов. Точно так же в Господнем восстановлении мы не оставляем никакого места для человеческой работы или человеческого пути. Я уверен, что, если кто-то захочет изучить восстановление, он обнаружит, что мы не даём места человеческой работе и человеческому пути. Кто-то задаст вопрос: разве практика молитвочтения Слова не является путём, изобретённым человеком? Тем не менее молитвочтение — это не изобретение человека; оно полностью соответствует Библии.

В сегодняшнем христианстве легко увидеть человеческую работу и человеческий путь. Это можно увидеть даже невооружённым глазом. Человеческая работа и человеческий путь очень явственны среди большинства христиан. Люди, находящиеся под сильным влиянием человеческой работы и человеческого пути, считают собрания церквей в Господнем восстановлении примитивными и некультурными. Они считают нас невеждами, у которых нет ни знаний, ни образования. Один человек, посетивший меня несколько лет тому назад, спросил, как много среди нас людей с учёными степенями. Он хвалился, что там, где он находится, больше ста человек имеют учёные степени. Это пример того, что в сегодняшнем христианстве много внимания уделяется человеческой силе, способности, умению и мудрости. Это привело к тому, что Бог фактически отставлен в сторону. Многие утверждают, что они поклоняются Богу, но в их поклонении работа и путь человека вынудили их отложить Бога в сторону. Когда в Римской империи было принято христианство, многие элементы культуры были принесены в так называемую Католическую церковь. Константин Великий открыл дверь многим языческим практикам. В результате христианство превратилось в плавильный котёл, принявший в себя различные элементы человеческой культуры. Более того, Католическая церковь использует многое из этого в своём поклонении. Поэтому в поклонении, практикуемом в католицизме, много человеческих изобретений. Католицизм наполнен человеческими путями, делами, силой и мудростью. Но если в поклонение Богу приносится что-то созданное самим человеком, в глазах Бога это является мерзостью.

Теперь я хотел бы обратиться к молодым людям. Мы не знаем, сколько пройдёт ещё времени до возвращения Господа. Возможно, восстановление будет продолжаться ещё многие годы. Когда некоторые из вас станут ведущими братьями в церквях, вы можете подумать, что Господне восстановление пришло в эту страну очень примитивным путём. Тогда вы захотите воспользоваться «орудиями», чтобы, обтесав камни, украсить восстановление и возвысить его. Для того, что будет построено таким образом, автоматически потребуются «ступени». На самом деле в прошлом уже делались предложения возвысить восстановление определённым образом. Некоторые даже пытались построить пирамиду, связанную с группами служения. Но по милости и благодати Господа эта пирамида была разрушена. Каждая ступень, ведущая к вершине пирамиды, была уничтожена. Вместо этого мы просто предоставили всем желающим возможность служить.

Молодые люди, не приносите человеческую работу или человеческий путь в поклонение Богу. Приносить что-либо из человеческого источника — значит оскорблять Бога, которому мы поклоняемся. Если мы изучим историю религии и нынешнее состояние христианства, мы увидим обилие человеческой работы и человеческого пути. Но я хочу повторить: Бог не допускает, чтобы что-либо из этого имело место в поклонении Ему.