ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение ИсходаУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00684-4 (том 1)
978-5-487-00692-9 (том 2)
978-5-487-00713-1 (том 3)
978-5-487-00719-3 (том 4)
978-5-487-00734-6 (том 5)
978-5-487-00749-0 (том 6)
978-5-487-00760-5 (том 7)
978-5-487-00783-4 (том 8)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 68 стр. 226

ПРООБРАЗ ХРИСТА

Многие учителя Библии отмечали, что раб в 21:1-6 является прообразом Господа Иисуса. Я согласен с этим. Раб в этих стихах действительно является прообразом Христа. Господь Иисус жил на земле как раб. Поэтому, имея высочайший уровень человеческого жития, Господь в Своём житии исполнил требования первого предписания закона о наших отношениях с другими людьми.

Имеет открытое ухо

Согласно 21-й главе Исхода, раба, который любил своего господина и хотел и дальше служить ему, подводили к косяку и прокалывали его ухо шилом (ст. 5-6). Это показывает, что ухо раба было открыто, чтобы слушать голос своего господина. В двух отрывках Ветхого Завета, в которых пророчески говорится о Христе как рабе, упоминается ухо Господа. В Пс. 40:6 мы видим слова Господа, обращённые к Богу: «В жертве и в приношении Ты не находишь отрады; Ты открыл мне уши» (Библия короля Якова). Здесь мы видим, что Богу нужна не жертва и не приношение, а уши, которые открыты для Него. Бог открыл уши Господа Иисуса, чтобы Он мог исполнять Божью волю. В Ис. 50:4-5 о Христе говорится: «Господь Иегова дал мне язык наставляемых, чтобы я умел подкреплять утомлённого словом. Он пробуждает меня по утрам; Он пробуждает моё ухо, чтобы я слушал, как наставляемые. Господь Иегова открыл моё ухо…» Господу Иисусу как рабу Божьему был дан язык не учителя, а наставляемого. Кроме того, Он сказал, что Бог открыл Его уши, чтобы Он слушал как наставляемый и слышал Божье слово. Это показывает, что, если мы не будем наставляемыми, мы не сможем говорить за Бога. Прежде чем говорить за Него, мы должны быть сначала научены Им.

Послушен до смерти

В Ин. 14:31 Господь Иисус сказал: «Но это для того, чтобы мир узнал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и делаю». Господь Иисус любил Бога Отца, поэтому Он соблюдал слово Отца не просто как Сын, но особенно как раб. Он слушал Бога и исполнял Божью волю, соблюдая Его слово. Божья воля состояла в том, чтобы Господь Иисус умер на кресте для искупления Божьих избранных людей. Отец дал эту заповедь Господу, и из любви к Отцу Господь послушался Его как раб и пошёл на крест. Таким образом, Его смерть на кресте была актом послушания. Павел говорит, что Христос стал «послушным вплоть до смерти, притом смерти на кресте» (Флп. 2:8). Из послушания Богу Христос умер позорной смертью. Он умер смертью преступника, злодея; Его казнили через распятие согласно римскому обычаю. Только раб согласился бы умереть таким образом.

Принимать Христа как свой образец

В Библии показано, что мы, верующие в Христа, являемся не только Божьими тварями, но и Божьими сыновьями. В старом творении мы Божьи твари; в новом творении мы стали Божьими сыновьями. Но если мы будем держаться своего положения тварей и сыновей, мы не сможем соблюдать Божье слово. Чтобы соблюдать Божье слово, нам нужно опустошить себя и смирить себя, отложив в сторону и положение твари, и положение сына. Тогда мы будем рабами и Бог будет нашим Господином. Согласно прообразу в 21-й главе Исхода, Христос — это раб, а Бог — это Господин. Если мы хотим принимать Христа как свой образец, мы должны научиться быть рабами, теми, кто жертвует всем ради других.

Апостол Павел вслед за Господом Иисусом тоже был рабом. Он начинает Послание к римлянам такими словами: «Павел, раб Христа Иисуса». В Тит. 1:1 он называет себя рабом Божьим. Будучи рабом Христа и Бога, Павел был готов опустошить себя, смирить себя и пожертвовать своим положением, правами и привилегиями. В этом он, несомненно, шёл по стопам Господа Иисуса. Господь был рабом Божьим, и Павел тоже был таким рабом благодаря служащей и жертвенной жизни Христа.

Я снова хочу подчеркнуть, что предписание о рабах стоит первым, потому что, не имея духа раба, мы не сможем соблюдать остальные предписания и вести надлежащую человеческую жизнь перед Богом. Например, в 23:4 говорится, что, если израильтянин встретит заблудившегося вола своего врага, он должен возвратить его ему. Кроме того, если израильтянин увидит осла того, кто ненавидит его, лежащим под своим бременем, то он должен помочь ему (23:5). Если у израильтянина был дух, отношение, раба, то он был готов оказать такую помощь. Он мог подумать: «Я раб, служащий Богу, моему Господину. Я люблю своего Господина, и я люблю Его людей. Хотя этот израильтянин ненавидит меня и он мой враг, тем не менее он один из Божьих людей. Я должен исполнить свою обязанность раба и позаботиться о его животном». Но если у израильтянина не было духа раба, он радовался тому, что животное, принадлежащее его врагу, попало в беду. Он мог думать, что таким образом Бог судит и наказывает его врага. Такое отношение очень отличается от отношения раба.

Если мы хотим соблюдать божественные предписания, мы должны быть рабами. Божий закон требует этого. Те, кто не хочет быть рабом, не могут соблюдать Божий закон. В тот момент, когда ученики сражались за первенство, Господь Иисус как Тот, кто Сам стал рабом, учил их занимать положение раба. Он сказал им: «Кто хочет быть первым среди вас, тот пусть будет вашим рабом; как и Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили, а чтобы послужить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих» (Мф. 20:27-28).


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.81.97.37 [21:12:41, 28 марта 2024]