ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ СТО ТРИНАДЦАТОЕ

ДВОР СКИНИИ

(4)

Тексты Писания: Исх. 27:14-16, 19

НАСЛАЖДАТЬСЯ БОЖЕСТВЕННОЙ ПРИРОДОЙ

Скиния и её двор имеют два аспекта Божьего выражения. Внешне Божьим выражением является праведность, которую обозначает лён. Внутренне Божьим выражением является святость, которую обозначает золото. Каким образом мы можем войти в сферу Божьей праведности? Мы входим в эту сферу, проходя через ворота Божьего суда, где всё, что связано с нами, подвергается суду. Тогда мы получаем право нести Божью праведность в качестве Божьего выражения.

Кроме того, у нас есть основание, путь и средство для входа в золото, Божью природу, и наслаждения божественной природой как всем для нас. Как мы уже отмечали, в Святилище и в Святом Святых всё является золотым. Это означает, что Божья природа является всем для нас. Когда мы наслаждаемся божественной природой, у нас есть внутреннее выражение Бога, то есть святость как выражение Божьей природы, Божьего существа. Божье внешнее выражение связано с тем, что Бог делает, с Его делами. Божье внутреннее выражение связано с тем, чем Он является, с Его существом. Находиться в Святом Святых — значит находиться в Божьей золотой природе.

ПЕРЕЖИВАНИЕ СУДА

Я надеюсь, что все мы увидим нечто жизненно важное в отношении Божьего суда. Все, кто хочет войти в Божье строение, должны подвергнуться суду. Мы не можем войти в Божье строение, кроме как через ворота суда. Мы входим в Божий дом через Божий суд.

В Ин. 16:8 говорится, что Дух действительности «обличит мир о грехе, о праведности и о суде». Это означает, что Он совершит Божий суд над миром в положительном смысле, то есть не для того, чтобы люди погибли, а для того, чтобы они были спасены. Испытывать истинное покаяние — значит находиться под Божьим судом. Всякий раз, когда человек кается, он помещает себя под Божий суд. Только благодаря переживанию суда мы можем сохранить устойчивость в своей духовной жизни и в своей церковной жизни.

ЖИЗНЬ ПОД БОЖЬИМ СУДОМ

Надлежащая человеческая жизнь — это жизнь, которая постоянно находится под судом. Чтобы жить счастливо в браке, и муж, и жена должны жить жизнью, которая всегда подвергается суду. Но если муж постоянно пытается оправдаться, у него будут проблемы в семейной жизни. Люди начинают жить отдельно или разводятся главным образом потому, что они оправдывают себя. Когда мужу кажется, что его действия оправданы, что он прав во всех отношениях, он автоматически начинает осуждать свою жену. Если у жены такой же настрой, то она начинает осуждать своего мужа. В результате они больше не могут оставаться вместе. Муж оправдывает себя и осуждает жену, а жена оправдывает себя и осуждает мужа. При таком отношении жить счастливо в браке невозможно.

Но предположим, что муж осуждает себя и чувствует, что в нём нет ничего хорошего и что даже его добрые намерения неприемлемы для Бога. По милости и благодати Господа он остаётся под Божьим судом. Тогда он скажет себе: «Права моя жена или нет, не имеет значения. Для меня важно остаться под Божьим судом». Если и у мужа, и у жены будет такой настрой, они будут хорошо относиться друг к другу и наслаждаться счастливой супружеской жизнью.

В церковной жизни нам тоже нужно находиться под Божьим судом. Если мы будем оправдывать себя, мы не сможем оставаться в церковной жизни. Чем больше я оправдываю себя, тем больше я осуждаю других. В итоге я оставлю церковь. Те, кто оправдывает себя и осуждает других, не могут оставаться с другими. В церкви Божьим путём является путь суда.