Коллектор библейской книги

НЕБЕСНОСТЬ ХРИСТА, ЕГО ЦАРСТВЕННОСТЬ И ЕГО ИСКУПЛЕНИЕ

После того как мы увидели, что золото и лён переплетены между собой в результате процесса, связанного со страданием, мы переходим к рассмотрению цветов эфода. Голубой цвет обозначает небесность Христа. В противоположность ему коричневый цвет — это цвет вещей земных и состоящих из праха. В Христе нет ничего коричневого. В Нём всё является голубым, небесным.

Пурпурный цвет обозначает царственность Христа. Во всех Своих делах Господь Иисус был царственным. Даже когда Он был ребёнком и рос в доме плотника, Его поведение было царственным. Если вы прочитаете о том, как Он разговаривал со Своими родителями в возрасте двенадцати лет, вы поймёте, что Он говорил с ними, как царь. Даже когда Он был маленьким двенадцатилетним мальчиком, Его поступки и слова несли отпечаток царственности (Лк. 2:46-52). Если вы снова прочитаете четыре Евангелия, вы увидите, что во всём, что Господь говорил, Он был царём. Его царственность не была напускной; она была явлена естественным образом.

В своей природной жизни мы, несомненно, не являемся ни небесными, ни царственными. Вместо голубого цвета мы выражаем коричневый, цвет праха. Более того, вместо того чтобы вести себя как цари, мы, возможно, ведём себя очень низко. Когда мы даём волю своей раздражительности, мы подобны «скорпионам». Даже когда мы всем довольны, у нас всё равно может не быть царственных манер Господа. Но когда Господь Иисус разгневался на тех, кто был в храме и, сделав бич из верёвок, выгнал их из храма, Он гневался, сохраняя Свою царственность (Ин. 2:15-16). Кроме того, когда Он плакал у могилы Лазаря, Он тоже сохранял Свою царственность (Ин. 11:35). Царственность Господа проявлялась даже в том, как Он плакал.

Багряный цвет обозначает искупление. На протяжении жизни Господа Иисуса всё, что Он делал, имело искупительный характер. Например, Он выразил красный цвет, цвет искупления, когда сказал Своим ученикам о толпе: «Вы дайте им есть» (Мф. 14:16). Господь не хотел, чтобы люди были голодны. Это подразумевает искупление. Кроме того, когда Господь Иисус исцелил женщину, в которой восемнадцать лет был дух немощи и которую связал Сатана, Его действия носили искупительный характер (Лк. 13:11-16). Тем, кто критиковал Его за это, Он ответил, что не хочет, чтобы эта женщина была связана Сатаной.

Кроме голубого, пурпурного и багряного цветов мы также видим золотисто-жёлтый и чистый белый цвет. Золотисто-жёлтый цвет обозначает выражение Бога. Когда Господь Иисус накормил пять тысяч пятью хлебами и двумя рыбами, в этом был явлен Бог. Золотисто-жёлтый цвет сиял из Него. Кроме того, когда Он разгневался и очистил храм, Он явил и Свою царственность, и золотистожёлтый цвет Своей божественности. Мы также видим здесь чистый лён, обозначающий выражение человечества Христа.

Бог и человек, божественность и человечество были явлены в жизни Господа Иисуса на земле. В житии этого Человека мы видим небесность, царственность и искупление. Мы видим божественную яркость, а также чистое человечество. В житии Господа Иисуса мы видим все эти цвета.

ДОРОЖИТЬ КАРТИНОЙ ХРИСТА

Можете ли вы показать главу в Новом Завете, в которой Господь Иисус был бы изображён так, как Он изображён посредством эфода? В Новом Завете нет такой главы, поскольку подобное описание невозможно передать словами. Его можно показать только с помощью картины.

Возможно ли полностью описать лицо человека только при помощи слов? Разумеется, это невозможно. Вам потребуется тысяча слов, чтобы описать нос человека или его ухо, и всё равно ваше описание не будет законченным. Но изображение будет лучше, чем тысяча слов. Поэтому я дорожу показанным в 28-й главе Исхода изображением Христа.

К сожалению, на протяжении столетий христиане, в том числе те, которые любили Господа и искали Его, не обращали достаточно внимания на изображение Христа в 28-й главе Исхода. В результате они недостаточно осознавали ценность Господа. Я могу засвидетельствовать, что благодаря размышлениям над этой картиной я стал ценить Господа гораздо больше и это осознание ценности Господа привело к тому, что я стал по-новому поклоняться Ему. Я говорил: «Господь, я вижу Тебя в этой картине, и я ценю Тебя. Но я не могу выразить словами то, что я вижу и ценю. Господь, здесь, в 28-й главе Исхода, я вижу Тебя. Благодарю Тебя, Господь, за эту картину. Ты эфод, сплетённый из золота и льна. Твоя божественность и Твоё человечество соединены в Твоей единой Личности; при этом божественность и человечество сохраняют свою природу. Они никуда не исчезают. Господь, я славлю Тебя за Твою удивительную Личность!»

Мы благодарим Господа за эту чудесную картину — изображение эфода со всеми прекрасными цветами. Эти цвета, цвета радуги, являются самыми прекрасными во вселенной. Есть ли цвета прекраснее, чем пять цветов эфода? Я не думаю, что вы найдёте цвета прекраснее этих, поскольку эти цвета в ткани обозначают выражение Личности Господа.

Моё толкование 28-й главы Исхода основывается не на моей природной сообразительности. Более того, эта картина нарисована не мной. Я лишь получил милость от Господа, чтобы в какой-то степени понять её. Здесь, в 28-й главе Исхода, мы видим картину, показывающую, что во вселенной есть ткань, сплетённая из золотой и льняной нитей и содержащая пять цветов: золотисто-жёлтый, чистый белый, голубой, пурпурный и багряный. Таков эфод, который носит сегодня Господь Иисус. Он по-прежнему облечён в одежду из золота и льна, содержащую пять прекрасных цветов, которые выражают Его божественность, человечество, небесность, царственность и искупление. Как это замечательно!