Коллектор библейской книги

УДЕРЖИВАЕМЫ И ПОДДЕРЖИВАЕМЫ

В стихе 25 говорится: «А два других конца двух шнурков помести на две оправы и помести их на наплечники эфода на его передней стороне». Один конец цепочек помещался на концы нагрудника, а другой — на золотые оправы наплечников. Две цепочки, помещённые на две оправы наплечников, обозначают божественную природу Христа, которая поддерживает Божьих искупленных людей, удерживаемых в любви Христа Его несущей силой. Божьи искупленные люди удерживаются на сердце Христа в Его любви. Кроме того, они удерживаются на Его плечах, поддерживаемые Его несущей силой. Нагрудник без наплечников указывал бы на то, что Христос нас удерживает, но не поддерживает. Мы удерживались бы в любви, но нас не поддерживала бы несущая сила Христа. Благодаря этой картине мы видим, что мы, Божьи искупленные, удерживаемся в любви и поддерживаемся несущей силой Христа. Его сердце удерживает нас, а Его плечи поддерживают нас.

То, что Христос удерживает нас, связано с любовью, а то, что Он поддерживает нас, связано с силой. Иногда из любви к своей жене брат хочет сделать что-то особенное для неё. Однако у него может не быть силы, способности, сделать это. Например, он хочет купить для неё что-то ценное, но у него недостаточно денег, чтобы купить такую дорогую вещь. В своём сердце он хочет сделать это, но у него нет средств. Точно так же мы, родители, любим своих детей и хотим многое сделать для них. Но у нас может не быть средств или способностей сделать всё, что мы хотим. У нас есть удерживающая любовь, но у нас нет поддерживающей силы. Однако у Христа есть любовь в Его сердце и сила в Его плечах. Аллилуйя, мы удерживаемся в Его любви, и нас поддерживает Его сила!

ШНУРКИ ИЗ ЛЬНА

В стихе 28 говорится: «И пусть привяжут нагрудник за его кольца к кольцам эфода шнурком из голубой пряжи, чтобы он был на искусно сотканной ленте эфода и чтобы не отставал нагрудник от эфода». Две цепочки из золота указывают на божественность Христа, но два шнурка из льна указывают на Его человечество. Вверху нагрудника соединяющим элементом была божественность Христа, а внизу нагрудника соединяющим элементом было человечество Христа, обозначенное двумя льняными шнурками. Таким образом, церковь, с одной стороны, присоединена к Христу Его божественностью, а с другой стороны, она присоединена к Христу Его человечеством. И Его божественность, и Его человечество являются соединяющими элементами.

Голубой цвет шнурков обозначает небесность. Человечество Христа было явлено в Его жизни на земле; однако Его человечество имеет небесную природу. Христос — это человек, но при этом Он небесный человек. В Его человечестве содержится голубой цвет.

В стихах 26 и 27 говорится: «И сделай два золотых кольца и помести их на два конца нагрудника на его краю, который обращён к эфоду с изнанки. И сделай два золотых кольца и помести их на два наплечника эфода снизу, с его передней стороны, рядом с местом его соединения, над искусно сотканной лентой эфода». Два золотых кольца на двух концах внизу нагрудника и два золотых кольца на двух наплечниках эфода обозначают Духа Христа как удерживающий элемент.

Согласно стиху 28, нагрудник привязывался за кольца к кольцам эфода при помощи шнурков. Это означает, что церковь соединяется с выражением Христа Его Духом при помощи Его человеческой природы. Шнурок использовался для связывания золотых колец. Здесь мы видим четыре вещи: золотые кольца, льняные шнурки, нагрудник и эфод. Всё это означает, что церковь (нагрудник) соединяется с выражением Христа (эфод) Его Духом (кольца) при помощи Его человеческой природы (шнурки).

ДРАГОЦЕННАЯ КАРТИНА

Я ценю Послания Павла, но даже в них нет таких подробностей в отношении церкви, какие содержатся в 28-й главе Исхода. Если бы у нас не было этой картины, мы не увидели бы многих подробностей, описывающих связь между церковью и Христом. Это такая драгоценная картина, и нам так важно увидеть её!

Размышляя над этой картиной, мы видим, что мы находимся на сердце Христа, удерживаемые Его божественностью и человечеством. Кроме того, Его несущая сила поддерживает нас на Его плечах. Теперь мы знаем, где находится церковь; она находится на сердце Христа и на Его плечах. В 10-й главе Евангелия от Иоанна мы видим, что нас удерживает рука Господа Иисуса, а также рука Отца. Это позволяет нам почувствовать любовь и силу, однако это не сравнить с тем, что показывает нам картина в 28-й главе Исхода.

НАПОМИНАНИЕ ПЕРЕД БОГОМ

В стихе 30 говорится: «Пусть Аарон носит суд детей Израиля на своём сердце перед Иеговой постоянно». Здесь мы видим, что нагрудник находился на сердце Аарона и он носил его перед Господом. Это означает, что Христос несёт на Своём любящем сердце всю церковь как единое состроенное целое перед Богом. Как это утешает! Многие из нас сталкиваются с невзгодами и трудностями. У нас бывают проблемы и на работе, и дома. Человеческая жизнь непростая. Но если мы посмотрим на эту картину — нагрудник на сердце Аарона, мы поймём, что мы находимся не посреди наших невзгод, трудностей и проблем, а на сердце у Христа перед Богом. Когда враг придёт и будет беспокоить нас, мы должны провозгласить: «Сатана, прямо сейчас Христос несёт меня на Своём сердце перед Богом».

В Исх. 28:29 говорится: «Итак, пусть Аарон носит имена сыновей Израиля в нагруднике суда на своём сердце, когда входит в святилище, для напоминания перед Иеговой постоянно». Это означает, что Христос носит церковь перед Богом для напоминания, воспоминания, перед Богом. Напоминание обычно бывает приятным и хорошим. Церковь, которую Христос несёт на Своём сердце перед Богом, несомненно, является приятной для Бога. Каждый день и даже каждое мгновение у Бога есть напоминание. Этим напоминанием является церковь на сердце Христа.

Всем нам нужно осознать, что Христос несёт церковь в качестве напоминания, воспоминания, перед Богом. Это будет служить для нас воодушевлением, когда Господне свидетельство будет подвергаться нападкам или сталкиваться с противостоянием. С одной стороны, нас могут беспокоить клевета и сплетни, распространяемые о нас. Но с другой стороны, мы должны понимать, что все церкви находятся на сердце у Христа перед Богом. Это очень приятно для Него. Когда Бог смотрит на Своё восстановление со всеми церквями, Он доволен. Ему приятно иметь такое напоминание. В глазах человека церкви могут быть чем-то презренным, но они поистине приятны для Бога. Мы можем быть уверены, что мы являемся приятным напоминанием для Бога.