ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ СТО ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЕ

СВЯЩЕННИЧЕСКИЕ ОДЕЖДЫ

(13)

Тексты Писания: Исх. 28:30; Лев. 8:8; Числ. 27:21; Втор. 33:8-10; Эздр. 2:63; 1 Цар. 23:6, 9-12; 28:6

В предыдущем сообщении мы отмечали, что Урим и Туммим были добавлены к нагруднику, в результате чего он сделался нагрудником суда. Мы также рассмотрели качества тех, кто использовал нагрудник, и какое применение он имел в отношении различных людей в Ветхом Завете. Кроме того, мы увидели, что Урим — это прообраз Христа как Осветителя. Теперь мы перейдём к рассмотрению значения Туммима и того, каким образом Урим и Туммим могут быть применимы к нашему сегодняшнему переживанию.

ХРИСТОС КАК ТОТ, КТО ДОПОЛНЯЕТ И ЗАВЕРШАЕТ

Согласно статье об Уриме и Туммиме в книге Дэвида Барона «Древние Писания и современные евреи», Туммим содержал четыре буквы еврейского алфавита, не использовавшиеся в именах двенадцати колен и потому не написанные на двенадцати драгоценных камнях на нагруднике. Еврейское слово «туммим» означает «дополнители», «завершители»; Туммим — это прообраз Христа как Того, кто дополняет и завершает. Мы не знаем, каким образом Урим и Туммим были добавлены к нагруднику, но мы знаем, что и Урим, и Туммим — это прообразы Христа и что нагрудник — это прообраз церкви. Таким образом, Урим и Туммим, добавленные к нагруднику, являются прообразом Христа, добавленного к церкви.

Двенадцать драгоценных камней на нагруднике являются прообразом верующих, из которых состоит церковь и на которых написан Христос как буквы духовного алфавита. В Откровении говорится, что Христос — это Альфа и Омега. Поскольку Он и первая буква, и последняя буква, Он, несомненно, и все буквы посередине. Это означает, что алфавитом, с помощью которого составляются слова, предложения, абзацы, главы и книги, является Христос. Буквы, написанные на двенадцати камнях на нагруднике, — это прообраз Христа как букв небесного алфавита.

Согласно приложению в книге Дэвида Барона, четыре буквы еврейского алфавита не были написаны на камнях, вставленных в нагрудник. Поэтому, чтобы получить весь еврейский алфавит, нужно было добавить эти недостающие буквы. В приложении также говорится, что эти четыре еврейские буквы были написаны на Туммиме. Таким образом, Туммим дополнял и завершал буквы на нагруднике. Это показывает, что независимо от того, сколько Христа написано на нас, мы являемся незавершёнными. Нам всё равно не хватает некоторых букв, нам не хватает чего-то от Христа. Поэтому нам нужен дополняющий Христос как Тот, кто имеет эти недостающие буквы.

НАМ НУЖНО, ЧТОБЫ ХРИСТОС БЫЛ ДОБАВЛЕН К НАМ

В результате того что Урим был добавлен к нагруднику, двенадцать драгоценных камней стали сиять. Если бы какие-то камни отсутствовали, то на нагруднике было бы тёмное пятно, указывающее на определённую нехватку Христа. Но важная мысль здесь следующая: даже когда на нагруднике были все камни с написанными на них буквами, что обозначает верующих, на которых написан Христос, всё равно чего-то не хватало. Это означает, что церкви, даже если она завершённая, совершенная, не имеющая ни недостатка, ни изъяна, всё равно не хватает чего-то от Христа. Поэтому необходимо, чтобы Христос, прообразом которого служит Туммим, был добавлен к церкви, нагруднику.

Часто ведущие братья в церкви понимают, что, сколько бы святые в их местности ни переживали Христа и сколько бы Христа ни было написано на них, чего-то от Христа всё равно не хватает. Всем верующим нужен дополнительный Христос. Хотя святые переживают Христа и Христос написан на их существе, им всё равно не хватает Христа. Только Сам Христос может восполнить эту нехватку. Поэтому нам нужен Христос как дополнение. Более того, сколько бы мы ни переживали Христа и сколько бы Христа ни было написано на нас, если мы будем полагаться на себя, мы останемся в темноте. Нам нужно, чтобы Христос как свет, как Урим, был добавлен к церкви. На драгоценных камнях на нагруднике были написаны все двенадцать имён колен, однако некоторые еврейские буквы всё равно отсутствовали. Подобным образом мы можем иметь богатые переживания Христа, но при этом нам всё равно будет не хватать чего-то от Христа, что может восполнить только Он Сам. Не думайте, что мы исчерпали Христа. Он неисчерпаем. Даже если мы уже долгое время переживаем Его, мы должны признать, что нам всё равно не хватает чего-то от Христа. Поэтому нам нужно, чтобы Христос был добавлен к нам. Когда к нам добавится недостающая доля Христа, мы будем дополнены и будем сиять.