ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение ИсходаУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00684-4 (том 1)
978-5-487-00692-9 (том 2)
978-5-487-00713-1 (том 3)
978-5-487-00719-3 (том 4)
978-5-487-00734-6 (том 5)
978-5-487-00749-0 (том 6)
978-5-487-00760-5 (том 7)
978-5-487-00783-4 (том 8)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 133 стр. 437

НЕОБХОДИМОСТЬ ОЧИЩЕНИЯ

Чтобы наши руки были наполнены Христом, мы должны быть омыты. В Исх. 29:4 говорится: «И подведи Аарона и его сыновей ко входу в Шатёр Собрания и омой их водой». Если мы нечистые, мы не можем получить того, что предназначено для наполнения наших рук. Поэтому мы должны быть очищены, омыты. Грязный человек не может служить священником. Поэтому Аарона и его сыновей нужно было подвести ко входу в Шатёр Собрания и омыть водой.

Омовение Аарона и его сыновей водой обозначает смывание осквернения, возникающего от соприкосновения с земными вещами, водой в Слове (Евр. 10:22; Ин. 15:3; см. Эф. 5:26). В Ин. 15:3 Господь Иисус говорит: «Вы уже чисты благодаря слову, которое Я говорил вам». В Эф. 5:26 Павел говорит: «Чтобы освятить её, очистив посредством омовения водой в слове». Водой, которая омывает нас, является слово Божье. В Евангелии от Иоанна в главах с 14-й по 16-ю мы видим освящение священников. В этих главах Господь Иисус освящал Своих учеников, чтобы они были священниками. Это освящение началось с омовения словом, поскольку Господь сказал им, что они чисты благодаря Его слову. Этот же принцип применим и к Эф. 5:26. Мы освящаемся и очищаемся водой в слове.

ОБЛЕЧЕНЫ В СВЯЩЕННИЧЕСКИЕ ОДЕЖДЫ

В стихах с 5 по 9 показано, что, после того как Аарон и его сыновья были омыты, они были облечены в священнические одежды. Сначала на Аарона надели хитон, ризу для эфода, эфод и нагрудник. Затем его опоясали лентой эфода. Потом на его голову возложили кидар, а на кидар поместили святой венец, золотую пластинку. Этот святой венец был подобен диадеме; он как цветок венчал его священнические одежды. Когда Аарон был таким образом одет, его одежды стали на нём законченным и совершенным выражением, полным красоты и славы.

НАСТОЯТЕЛЬНАЯ ПОТРЕБНОСТЬ В ПИЩЕ

Если бы Аарон, облечённый в свои священнические одежды, долгое время оставался рядом с Шатром Собрания, он сказал бы: «Я проголодался. Внешне я надлежащим образом одет. Моя нагота покрыта, и я облечён в одежды для красоты и славы. Но мне ещё нужно что-то съесть, чтобы утолить голод». Это означает, что священникам нужны были не только одежды, но и приношения. Приношения предназначались в пищу священникам. Помимо омовения и облечения в одежды священники нуждались во внутреннем питании, внутреннем укреплении.

Рассматривая картину омовения и облечения священников в одежды, мы осознаём их настоятельную потребность в пище. Из предыдущих сообщений мы знаем, что священнические одежды — это прообраз Христа. Изучение этих одежд — это превосходный способ изучения Личности Христа. Даже в Новом Завете у нас нет такого ясного, богатого и глубокого повествования, описывающего подробности Личности Христа, какое мы видим в Исходе в отношении священнических одежд. Однако эти одежды предназначались только для внешнего выражения и красоты. Они не могли удовлетворить внутреннюю потребность в питании.

История о блудном сыне и его возвращении домой наглядно показывает, что нам нужны и одежда, и пища. Блудный сын решил вернуться домой, потому что он был голоден и ему было нечего есть. Он вернулся не для того, чтобы получить одежду для внешнего выражения и красоты. Но отец, прежде чем накормить сына, сначала одел его. Согласно Лк. 15:22, отец сказал своим слугам: «Вынесите скорее лучшую одежду и оденьте его». Когда блудный сын был одет в одежду, он, возможно, подумал: «Я всё ещё голоден. Возможно, одежда важна для моего отца, но для меня это не так важно. Я вернулся, потому что нуждаюсь в пище». Велев слугам одеть своего сына в лучшую одежду, отец сказал: «И ведите откормленного телёнка; заколите его и будем есть и веселиться» (Лк. 15:23). Радость голодному человеку принесла не одежда, а откормленный телёнок.

Если бы Аарон был только одет, но не накормлен, он, несомненно, был бы голоден. Он мог сказать: «У меня замечательная, красивая и славная внешность. Но что мне делать, если я голоден? Внутри у меня по-прежнему пусто». Это изображение Аарона, одетого в священнические одежды, но всё равно нуждающегося в пище, показывает, что нам нужен Христос как наше внешнее выражение и наша слава, но ещё больше Он нужен нам как наше внутреннее питание и укрепление. Он нужен нам как наша пища. Поэтому в 28-й главе Исхода мы видим облечение священников в одежды, а в 29-й главе мы видим пищу для священников. Если мы, Божьи дети, хотим освящаться, чтобы быть служащими Богу священниками, то нам нужны и внешнее облечение в одежды, и внутреннее питание. Это облечение и это питание наполняют нашу пустоту.

НАПОЛНИТЬ СВОЮ ПУСТОТУ ХРИСТОМ

Теперь мы сможем понять, что значит наполнить свою пустоту Христом. У нас есть внутренняя пустота и внешняя пустота. Внешняя пустота связана с наготой, а внутренняя пустота связана с голодом. Чтобы существовать, нам нужно позаботиться об обеих проблемах: и о проблеме внешней наготы, и о проблеме внутреннего голода. Таким образом, для поддержания человеческой жизни пища и одежда совершенно необходимы. Эти нужды, равно как и потребность в жилье и в средствах передвижения, составляют основополагающие аспекты нашего жития. Зарабатывать на жизнь — значит работать для того, чтобы гарантированно иметь одежду, пищу, жильё и средства передвижения. Библия делает акцент не на жилье и не на средствах передвижения, а на одежде и пище. Когда у нас есть Христос как наша одежда, у нас есть Христос и как наше жилище, поскольку одежда и есть жилище. Кроме того, мы можем сказать, что Дух — это наше средство передвижения. Однако в этом сообщении мы говорим об одежде и о пище. Нам нужна одежда внешне, и нам нужна пища внутренне.

И одеждой, и пищей, в которых мы нуждаемся, является Христос. То же самое мы видим и в притче о блудном сыне в 15-й главе Евангелия от Луки. Лучшая одежда, в которую был одет возвратившийся блудный сын, — это Христос, и откормленный телёнок — это тоже Христос. Лучшая одежда — это Христос как наше одеяние, а откормленный телёнок — это Христос как наша пища. Слава Господу за то, что, когда мы одеваемся в лучшую одежду и наслаждаемся откормленным телёнком, мы наполняемся и освящаемся! Мы освящаемся Богом Отцом, чтобы быть Его священниками, имея Христа как метку нашего освящения. Христос, который наполняет нашу пустоту, — это Христос, который отделяет нас, чтобы мы не были обычными людьми. Аллилуйя, наша пустота полностью заполнена Христом! Мы уже не нагие внешне и не голодные внутренне. Наша внешняя пустота наполнена Христом как нашей одеждой, а наша внутренняя пустота наполнена Христом как нашей пищей.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.192.247.185 [18:24:08, 28 марта 2024]