ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение ИсходаУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00684-4 (том 1)
978-5-487-00692-9 (том 2)
978-5-487-00713-1 (том 3)
978-5-487-00719-3 (том 4)
978-5-487-00734-6 (том 5)
978-5-487-00749-0 (том 6)
978-5-487-00760-5 (том 7)
978-5-487-00783-4 (том 8)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 165 стр. 527

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ СТО ШЕСТЬДЕСЯТ ПЯТОЕ

КОМПОНЕНТЫ СОСТАВНОГО ДУХА, ПОКАЗАННЫЕ В ПРООБРАЗЕ СОСТАВНОЙ МАСТИ

(3)

Тексты Писания: Исх. 30:23-30; 1 Ин. 2:18-27; 4:2-3

В двух предыдущих сообщениях мы рассмотрели компоненты составного Духа и помазание составного Духа. Компонентами составного Духа являются единый Бог, Триединый Бог, человечество Иисуса, драгоценная смерть Христа, сладость и действенность Христовой смерти, драгоценное воскресение Христа, сила Христова воскресения, слияние божественности с человечеством, сила для ответственности и элемент строения. Мы увидели, что помазание составного Духа предназначено для того, чтобы помазывать верующих Отцом и Сыном, которых передаёт помазывающий Дух, а также помазывать верующих вечной жизнью, которую передаёт этот Дух. Помазание составного Духа также необходимо для того, чтобы делать верующим прививку против еретических учений о Личности Христа. Кроме того, верующие могут пребывать в Господе согласно научению помазания, которое пребывает в нас. В этом сообщении мы продолжим рассматривать помазание Духа, показанное в 1 Ин. 2:18-27. Мы, разумеется, будем рассматривать этот отрывок в свете прообраза составной масти в Исх. 30:23-30.

НЕВОЗМОЖНО ОТДЕЛЯТЬ ИИСУСА ОТ ХРИСТА И СЫНА ОТ ОТЦА

В 1 Ин. 2:22 говорится: «Кто лжец, если не тот, кто отрицает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, тот, кто отрицает Отца и Сына». Этот стих написан в соответствии с историческим фоном Первого послания Иоанна. Не зная исторического фона, мы не сможем правильно понять этот стих. Те, кто отрицал, что Иисус есть Христос, отделяли Иисуса от Христа, делая их двумя личностями. Поэтому говорить, что Иисус — это не Христос, — значит отделять Иисуса от Христа, как если бы Иисус и Христос были отдельными личностями. Существование такого еретического учения было частью того исторического фона, на котором Иоанн написал стих 22 о тех, кто отрицал, что Иисус есть Христос. Истина состоит в том, что Иисус есть Христос. Иисус и Христос — это одно. Говорить, что Иисус — это не Христос, — значит говорить ересь.

В стихе 22 не говорится, что антихрист отрицает Иисуса и Христа. В начале этого стиха говорится, что антихрист отрицает, что Иисус есть Христос. Затем в этом стихе говорится, что антихрист отрицает Отца и Сына. Это показывает, что Иисус Христос, Отец и Сын — это одно.

Те, кто пытается отделить Отца от Сына и Сына от Духа, создают серьёзную богословскую проблему, связанную с Личностью Христа и Троицей. Тем самым они пытаются систематизировать Иисуса Христа и Триединого Бога. Разделять Иисуса Христа, Отца, Сына и Духа неправильно. Пытаться систематизировать Троицу тоже неправильно. На самом деле мы не можем разделить Иисуса Христа, Отца, Сына и Духа, потому что все Они одно.

Некоторые учителя Библии пытаются отделить Отца от Сына и Сына от Духа. Они отрицают, что Сын — это Отец и что Сын — это также Дух. Их попытки отделить Отца от Сына и Сына от Духа приводят к тому, что у них три Бога.

Как мы не можем разделить Отца, Сына и Духа, так мы не можем разделить божественность и человечество Христа. Невозможно отделить божественность Христа от Его человечества. Подобные попытки можно сравнить с попытками отделить душу человека от его тела, а тело и душу отделить от духа, делая их тремя раздельными и различными сущностями. Если кого-то и можно было бы так разделить, то он уже не был бы целым человеком. Это наглядный пример того, что попытки отделить Отца от Сына и Сына от Духа являются серьёзной ошибкой. Эти попытки приводят к такой ереси, как троебожие, то есть вере в то, что Отец, Сын и Дух — это три Бога.

Далее, в стихе 23, Иоанн говорит: «Всякий, кто отрицает Сына, не имеет и Отца; тот, кто исповедует Сына, имеет и Отца». Разве отсюда не следует, что Отец и Сын одно? Согласно этому стиху, если мы отрицаем Сына, мы не имеем и Отца, но если мы исповедуем Сына, мы имеем и Отца.

В стихах 22 и 23 показано, что Иисус Христос, Отец и Сын одно. Они не могут быть разделены. Ошибка еретических учений о Христе и Троице заключается в том, что они отделяют Сына от Отца и Духа от Сына. Но Библия, особенно в этих стихах, соединяет Отца и Сына в некое составное целое. Отделять Отца от Сына — это работа антихриста.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.221.26.137 [16:27:39, 29 марта 2024]