Коллектор библейской книги

МОИСЕЙ ПРИНИМАЕТ МЕРЫ В ОТНОШЕНИИ ИДОЛА

В стихе 20 мы видим, какие меры принял Моисей в отношении золотого тельца: «И взял он тельца, которого они сделали, и сжёг на огне, и стёр его в порошок, и рассыпал по воде, и заставил детей Израиля пить». Аарон сказал, что телец вышел из огня (ст. 24). Аарон использовал огонь, чтобы сделать золотого тельца. Но Моисей использовал огонь, чтобы уничтожить тельца. После того как Моисей сжёг тельца на огне, он стёр его в порошок, а затем рассыпал его по воде и заставил детей Израиля пить. Что это означает? Это означает, что в конце концов те, кто поклоняется идолу, должны будут выпить идола, которому они поклоняются. Это перекликается с тем, как мы говорим, что мы пожнём то, что мы посеяли; другими словами, мы будем есть результат того, что мы делаем.

Вода с рассыпанным по ней золотым порошком вряд ли была вкусной. Вода с чаем может быть приятной, но этого нельзя сказать о воде с золотом. Идолослужителю всегда неприятно пить идола, которому он поклоняется. Мы можем засвидетельствовать это на основании своих переживаний. Всё, чему мы поклоняемся как идолу, в конечном итоге становится водой, которую нам приходится пить. В прошлом у всех нас были идолы, и в конце концов мы пили их. То, что мы пьём своих идолов, является для нас не наслаждением, а наказанием. Таков принцип. Идолы, которым мы поклоняемся, всегда становятся водой, которую мы должны пить.

В повествовании не говорится о том, что это Бог велел Моисею сжечь золотого тельца, стереть его в порошок, рассыпать его по воде и заставить поклонявшихся идолу людей пить эту воду. Тем не менее Моисей сделал это согласно Божьему сердцу, и Богу было угодно то, что сделал Моисей.

МОИСЕЙ ПРИНИМАЕТ МЕРЫ В ОТНОШЕНИИ ИДОЛОСЛУЖИТЕЛЕЙ

В 32:21-24 мы видим, что Моисей требует ответа у Аарона, который сделал идола. Затем, в стихах 25-29, он принимает меры в отношении идолослужителей. Когда Моисей увидел, что народ необуздан, он «встал в воротах стана и сказал: Кто за Иегову, ко мне. — И собрались к нему все сыновья Левия» (ст. 25-26). Здесь Моисей обратился с призывом к победителям. Поклонение золотому тельцу вызвало разделение. Призыв Моисея не вызывал разделения — он произвёл очищение.

Когда левиты собрались к Моисею, он сказал им: «Так говорит Иегова, Бог Израиля: Положите каждый свой меч на своё бедро, и пройдите по стану вперёд и назад, от ворот до ворот, и убейте каждый своего брата, и каждый — своего товарища, и каждый — своего ближнего» (ст. 27). В стихе 28 говорится: «И сыновья Левия сделали по слову Моисея, и пало в тот день из народа около трёх тысяч человек». В результате сыновья Левия были отделены от своих братьев и вместо народа Израиля стали Божьим священством (ст. 29; Втор. 33:8-10). Об этом говорится во Втор. 33:9: «У того, который сказал о своём отце и своей матери: „Я не смотрю на него“, и своих братьев он не признавал и своих детей не узнавал; ибо они соблюдали сказанное Тобой и хранили Твой завет». Другими словами, левиты отреклись от самого близкого родства с теми, кто поклонился золотому тельцу.

Близкие родственники левитов обозначают нас самих. Внутри нас много «родственников», которые поклоняются золотому тельцу, и мы должны «убить» этих родственников. В противном случае мы будем причислены к тем, кто лишился священства.

Согласно 19-й главе Исхода, намерение Бога состояло в том, чтобы весь народ Израиля был народом священников, царством священников. Это означает, что в глазах Бога каждый из них был священником. Но из-за поклонения золотому тельцу большинство детей Израиля лишились священства. В результате священство было отдано одному колену — колену Левия, поскольку левиты были готовы убить тех, кто поклонился золотому тельцу. То, что левиты убили идолослужителей, отделило их от их братьев и дало им право получить Божье священство. С того времени только одно колено, а не весь народ продолжало служить Богу священниками.

Сегодня существуют миллионы христиан. Все ли эти христиане являются Божьими священниками? Нет, большинство из них поклоняются золотому тельцу; они соучастники в нечистом поклонении. Божье намерение состоит в том, чтобы все верующие в Христа, все Божьи дети, были священниками. Мы видим это в Отк. 1:6 и 5:10. У Христова искупления есть цель — сделать всех верующих Божьими священниками. Однако за многие столетия нечистое поклонение, поклонение золотому тельцу, привело к тому, что многие христиане потеряли право служить Богу священниками. Из-за нечистого поклонения большинство верующих лишились своего священства. Но мы благодарим Господа за то, что, подобно тому как одно колено в Ветхом Завете сохранило священство, сегодня тоже есть меньшинство, которое верно Господу в том, чтобы убивать нечистое поклонение и тем самым сохранять священство.

Я могу засвидетельствовать, что мы сохраняем верность Господу уже более половины столетия. Нас гнали, нам противостояли, на нас клеветали, и о нас писали порочащие нас вещи — и всё это потому, что мы не хотели лишиться нашего священства. Поскольку у нас есть священство, у нас есть Урим и Туммим. Поэтому мы получаем свет из Библии. Всякий раз, когда мы открываем Божье Слово, мы получаем озарение. Это — переживание Урима и Туммима как великого благословения для тех, кто сохраняет Божье священство.

Во Втор. 33:8-9 говорится: «А о Левии он сказал: Да будут Твой Туммим и Твой Урим у Твоего верного человека, которого Ты испытал в Массе, с которым Ты состязался при водах Меривы, — у того, который сказал о своём отце и своей матери: „Я не смотрю на него“, и своих братьев он не признавал и своих детей не узнавал; ибо они соблюдали сказанное Тобой и хранили Твой завет». То, что левиты были верными Богу и убили тех, кто поклонился золотому тельцу, дало им право получить священство с Уримом и Туммимом. Божье священство опирается на Урим и Туммим. Впоследствии, когда левиты стали неверны, они тоже утратили Урим и Туммим. Когда они лишились Урима и Туммима, они лишились Божьего священства.

Самое главное здесь то, что нам нужно быть чистыми и нам нужно убивать нечистое поклонение, поклонение золотому тельцу. Ради нас самих и ради Бога мы должны убивать нечистое поклонение среди сегодняшних христиан. Тогда у нас будет право быть Божьими священниками.

Мы не должны читать 32-ю главу Исхода просто как повествование или как раздел из истории Израиля. Нам нужно увидеть в этой главе определённые принципы. Все эти принципы применимы к нашей сегодняшней ситуации. Нам нужно избавиться от самоукрашения, и нам нужно убить поклонение золотому тельцу и ту часть нашего существа, которая участвует в этом поклонении. Тогда мы сохраним своё положение в Божьем священстве. Если мы сделаем это, у Бога всегда будет меньшинство верующих для исполнения Его замысла. Пусть все мы увидим эти принципы, чтобы знать, каким путём нам нужно идти.

Наш путь — это путь не разделения, а очищения. Господне восстановление — это очищение, а не разделение. Восстановление опирается на группу левитов, которые верны Богу и которые не лишились права быть Божьими священниками. Мы благодарим Господа за то, что у нас есть Божье священство, и за то, что Он даёт нам Урим и Туммим.