Коллектор библейской книги

ДЛИТЕЛЬНОЕ ПРЕБЫВАНИЕ С БОГОМ

Напомним, что название этого сообщения — «Пребывание Моисея с Богом». Лицо Моисея стало сиять в результате длительного пребывания с Богом. Если мы хотим сиять Господней славой, нам тоже нужно подолгу пребывать с Богом. В Исх. 34:28 говорится: «И он был там с Иеговой сорок дней и сорок ночей; хлеба не ел и воды не пил». Мы не можем объяснить, каким образом Моисей мог находиться с Господом в течение сорока дней и при этом ничего не есть и не пить. Несомненно, он смог сделать это исключительно благодаря Богу.

Как мы уже отмечали, если мы хотим пребывать с Богом, нам нужно забыть обо всём остальном. Когда Господь велел Моисею подняться на вершину горы для встречи с Ним, Он сказал ему: «И пусть никто не восходит с тобой, и пусть никто не показывается на всей горе, и мелкий и крупный скот пусть не пасётся перед этой горой» (ст. 3). Это показывает, что, когда мы встречаемся с Богом, мы должны забыть о своём имуществе, о своих нуждах и даже о своей семье. Кроме того, нам не нужно заботиться о себе. Мы должны просто оставаться в присутствии Бога.

В повествовании не говорится, чтo Бог и Моисей делали вместе эти сорок дней. Однако мы знаем, что за это время Моисей был полностью наполнен и пропитан Богом. Складывается впечатление, что все сорок дней Моисей ничего не делал, что он только получал Божье озарение и переливание. Это нечто славное. В течение этих сорока дней происходило что-то чудесное: Бог переливал Себя в Моисея и пропитывал Моисея Собой. Если мы увидим значение этого, мы получим большую помощь в том, что касается нашего общения с Господом и нашей христианской жизни.

КАКОЕ ГОВОРЕНИЕ ПЕРЕЛИВАЕТ В НАС БОГА

Если мы прочитаем всю 34-ю главу, мы увидим, что Бог переливал Себя в Моисея посредством Своего говорения. Если бы Бог не сказал ничего, кроме Десяти Заповедей и предписаний, я не думаю, что Моисей получил бы много переливания. Знаете ли вы, каким должно быть говорение, чтобы оно что-то перелило в вас? Оно должно быть говорением Господа о наслаждении Им, говорением о том, что мы должны пировать и покоиться, а также об условиях для наслаждения Им. Такое говорение переливает в нас Бога и делает нас сияющими.

Я могу засвидетельствовать, что я получал не много переливания, когда много лет назад сидел на собраниях по изучению Библии. Но когда я слушал, как брат Ни говорил о переживании Господа, я получал переливание от Господа. Многие из нас могут засвидетельствовать, что у них было подобное переживание. Внутри нас появлялось сияние, потому что Господь говорил с нами.

Последнюю часть стиха 29 следует переводить «по причине того, что Он говорил с ним», а не «по причине того, что он говорил с Ним». Отсюда видно, что лицо Моисея сияло не потому, что он говорил с Богом, а потому, что Бог говорил с ним. Чем больше мы говорим, тем труднее Господу перелить Себя в нас. Но чем больше Он будет говорить с нами о наслаждении Им Самим, тем больше Господа перельётся в нас. Давайте будем такими же, как Моисей, и позволим Господу говорить. Давайте позволим Ему говорить с нами о праздниках, о субботе и об условиях для наслаждения Им. Божье слово о наслаждении Богом всегда переливает в нас Бога.

Мы благодарим Господа за то, что Он открыл нам 34-ю главу Исхода. Мы славим Его за то, что в этой главе мы видим необходимость пировать и покоиться, мы видим пять условий для наслаждения Господом и мы видим, что Бог переливает Себя в нас посредством Своего говорения о наслаждении Им Самим.